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刘秀君临天下-第117部分

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    事实证明,刘永并不是帝王之才。一见城被攻破,他十分惊恐,慌忙率众从东门逃走。

    盖延哪肯松手,立即猛追不舍,边撵边打。

    老盖勇猛,他的将士也出手很重,对刘永的手下撵上就砍,直杀得对方尸横遍野。

    (永惊惧,引兵走出东门,延追击,大破之。)

    刘永狼狈极了,马上又进一步证明自己还是个熊包。

    他惊慌失措,放弃军队,仅带着自己的家属和几十名跟随逃命,逃到虞城(今河南商丘东北)。

    他这时候还抱有幻想,自己已经宣布当一哥了,希望能有人来救驾。

    但是,虞城人思想觉悟很高,不仅不接纳他,反而顺手砍了他的母亲和老婆孩子。

    刘永躲得快,仓惶之中捡回一条命,带着少数跟随窜向谯邑(今安徽亳州)。

    到了这个份儿上,老盖也打疯了,不仅有超水平发挥,而且有很精彩的表现。

    由于孤军深入,老盖并没有立即包围谯邑。

    他采取了新的战术,按现在的说法就是“外科手术”式打法:

    先解决周围。

    早先他所以敢围睢阳,是因为睢阳离洛阳稍近,大致处于刘永与刘秀各自势力范围的中间位置和结合部,

    打起来,刘永驻防其他地方的干部轻易不敢来救援。

    而谯邑在睢阳偏东南,又往刘永势力的腹地进了一点儿。

    要是还像打睢阳那样立即围攻谯邑,难保其他地方不赶来救援。四面出击或曰腹背受敌是兵家大忌。

    所以,老盖一面安排力量盯紧谯邑,一面亲自率领主力做“外科手术”。

    他先攻打薛城(今山东滕县南),一举拿下,并且砍了刘永的鲁郡太守梁丘寿。

    很显然,老盖的动作太猛,加之他背后是声名显赫的刘秀,刘永一些城池的守将望风而降。

    这些城池是:彭城(今江苏徐州)、扶阳(今安徽濉溪北)、杼秋(今安徽砀山西)、萧城(今安徽萧县

    西北)。

    不知道是本来就不打算投降、还是投降的动作慢了,沛郡太守陈修态度消极,被老盖迅速破城,立即给砍了。

    说到这儿,有个情况提醒大家注意。

    请大家打开地图,能有汉代的政区详图当然就更好了。不过大家要是没有、或者不想打地图也没关系,听

    我叙述即可。

    老盖从洛阳出发,是从西面一路往东打过来的。目前刘永躲难的谯邑就在洛阳的东方。

    再看刚才说的几个地方。

    老盖出拳猛击的薛城在谯邑的东北方向,而望风而降的彭城、扶阳、杼秋、萧城等地,则在谯邑东北、谯

    邑与薛城之间。

    也就是说,老盖针对谯邑、由远及近、先解决外围,是典型的“外科手术”式打法。

    这下,刘永和他的部下受不了了。

    如果树倒了,猢狲就会没有去处。

    大家认为,刘永倒了,自己的荣华富贵也就没了;再说,老盖收拾了刘永,甚至在收拾刘永的同时,肯定

    要对自己下手。

    著名叛将苏茂纠集刘永的两个将军佼彊、周建,率3万多将士赶来谯邑,企图救出刘永。

    刘永见机,也从城里冲出来。

    老盖状态很好,在沛西(今安徽濉溪东)摆开场子,与敌人展开激战。

    很快,老盖这边占了上风。

    他这边连战连捷、士气正旺,刘永那边则乱了阵脚。

    结局是没有悬念的。一个时辰下来,刘永大败。他手下的大部分将士,动作慢的被打死了,眼皮活络的偷

    偷跑掉了,被打急了跳进濉水河里的也多被淹死了。

    (永军乱,遁没溺死者大半。)

    著名叛将苏茂见势不妙,连忙抛下刘永,逃回广乐自己的老巢。

    佼彊、周建倒是忠诚,保护着刘永跑向湖陵(今山东鱼台东南)。

    经过这场完胜,老盖基本上平定了沛(治相县,今安徽淮北西)、楚(治彭城)、临淮(治徐县,今江苏

    泗洪南)等郡。

    为了配合老盖的军事行动,刘秀的政治攻略也及时跟上。

    他委派太中大夫伏隆持节出使青州、徐州,招降这里原来刘永控制下的郡国,当地地方干部摄于刘秀的威

    名和老盖的拳头,纷纷望风请降。

    这一带是西汉高祖刘邦的家乡,或者说是“帝乡”,在争霸天下的现实斗争中有着特殊的意义。

    因此,为了取悦刘秀,老盖安排加强对西汉高祖祭祀体系的建设:

    重修高祖庙,制定祭祀规章制度,还建立了专门的管理和祭祀队伍。

    (修高祖庙,置啬夫、祝宰、乐人。)

    老盖可能认为,讨伐刘永的战斗已经取得了决定性胜利,自己应该让皇上(刘秀)看看,自己来武的是一

    把好手,搞文的也不是不可以。

    但是,老盖错了。
………………………………

正文 122、   野心家组合       

老盖最大的错误在于没有痛打落水狗。

    他以为打败了刘永,平定了沛、楚、临淮等郡国,就是胜利了、完成任务了。

    其实,就刘秀派他出这趟差的本意来说,他只是对刘永治了标、而远远没有治本:

    虽然局部战争占了上风、取得了初战之捷,但主要对手刘永逃到湖陵,苏茂逃到广乐。

    这样,刘永、苏茂利用老盖轻敌的错误,赢得了宝贵的喘息机会。

    我们说,老盖的软肋就在这里:他可以光着膀子冲锋陷阵,而不擅于用脑子解决问题;他可以用拳头打赢

    一仗,而不会站在战略的高度谋划全局。

    我们说,武将与军事家的区别,恰恰也就在这里。

    正是这种区别,导致随着政治军事斗争的升级,老盖在刘秀忙于面对各地割据势力时,不仅没能干净利索

    地完成使命,反而把事情搞复杂了。

    与此同时,刘秀的太中大夫伏隆的思想政治工作则卓有成效,就连盘踞在琅琊郡一带的张步也几乎拿下了。

    关于张步,我们想稍微多说几句。

    因为他也是个拳头大于脑袋的人,我们想通过对他和老盖的介绍说明,天下从来就不是单靠拳头就能拿下

    来的。

    张步,字文公,琅琊郡不其(今山东崂山西北)人。他很有野心,也很勇武,就是大脑的构造有点简单。

    王莽即将覆灭的时候,各地揭竿而起的人很多。大概在刘縯、刘秀兄弟起事的时候,张步也聚众数千人闹

    腾,攻打琅琊郡诸县,很快得手。

    当时天下大乱,特别适合野心家成长,谁都可以乱来。

    张步一控制琅琊郡,就自我提拔:自称“五威将军”。

    这是公元23年春天的事儿。

    不久,刘玄的更始王朝开张,委派王闳为琅琊太守。王闳走马上任。

    对于自己刚刚打下的地盘,张步当然不肯松手,就拒不接受,不许王闳进入。

    这个王闳有勇有谋,也很有社会关系。

    他是王莽的叔父平阿侯王谭的儿子,曾担任西汉哀帝的办公室副主任(中常侍),对刘汉江山有感情,多

    次参与宫廷斗争,深得太皇太后王政君的信赖,也跟堂兄弟王莽之间积累了不少矛盾。

    王莽篡位一得手,就把王闳外放为东郡太守。而更始起、王莽败,王闳即率全郡军民归降刘玄。

    眼下,面对张步的抗拒,王闳并没有灰心,而是决定先从基层和外围开展工作。

    他向各县发布文告,宣传更始王朝的主张,招降各县官吏,同时招兵买马,做军事斗争准备。

    很快,王闳收降了几个县,召集了数千兵士。

    但是,每每当他跟张步开战时,却总是占下风。

    (与步战,不胜。)

    正在王闳跟张步的对抗处于胶着状态时,梁王刘永向张步招手致意。

    刘永的野心并不比张步小,他一直想当一哥。

    正是用人的时候,刘永觉得张步实力不弱,完全可以利用,就拜他为辅汉大将军、忠节侯,兼管青州、徐

    州两地,让他收拾周边那些不听话的人。

    张步本来就贪恋功名爵位,欣然归顺刘永。

    其实张步心里也有自己的小算盘:自己正好借此扩张一把、进步一下。

    既然天下乱成这个熊样儿,那就谁抢着算谁的吧!

    张步决定大干一场。

    他以剧县(治今天山东寿光南)为根据地,大肆招兵买马。

    对!有实力才有话语权!

    他任命自己的3个弟弟掌管军政大权:张弘为卫将军,张蓝为玄武大将军,张寿为高密太守。

    不错!打虎要靠亲兄弟、上阵要用父子兵!

    他不断地派出将士攻伐周边郡县,一个个都给拿下了,很快控制了相当今天山东的大部分地区。

    就是嘛,想有所作为,必须壮大部队、开疆拓土!

    就在张步雄心勃勃的时候,王闳拿着更始王朝的任命书要来接管。

    这简直是笑话!

    但是,历史发展总是不断地给人惊奇,因为它从来没有既定的、一成不变的剧本和模式。

    由于张步控制的疆土宽广、兵强马壮,王闳觉得自己光靠更始的任命文件和手里的几千人很难摆平他。

    于是,他大胆地决定:自己亲自到张步的驻地去,面对面地说服他。

    这显然是一步险棋。

    说到这儿,我不由得想起一个成语叫“与虎谋皮”。而目前王闳去说服张步来听自己的安排,就无异于“

    与虎谋皮”。

    敢于与虎谋皮的人,大概有两种,一是没能耐,甚至不知到自己的处境;二是有能耐,而且很自信,相信

    自己有办法拿下老虎、剥下皮来。

    皮被谋走的老虎,也大概有两种,一是没有虎劲儿、也没虎威,眼睁睁看着自己的皮被谋走也无能为力;

    二是有虎劲儿虎威、但没有相称的虎脑,皮被谋走而浑然不觉。

    现在,王闳就要走这步险棋,找张老虎要虎皮去了。

    得知王闳要来拜访,张老虎很吃惊、很生气:大家正在对砍,你这是来的哪一套?

    但是,两军交兵,不斩来使,抬手不打笑脸人。人家要来拜访,自己总得有个姿态。

    张老虎安排大军列队,迎接王闳。这其实也是向王示威。

    在大军面前,张老虎怒气冲冲地质问王闳:“我有什么过错,你先前攻打我这么过分?”

    (步有何过,君前见攻之甚乎?)

    王闳并不害怕,手按剑柄大声应答:“我是奉(更始)朝廷的命令来担任太守的,而您先生领兵抗拒,我

    是在清剿贼寇罢了,怎么能叫过分!”

    (太守奉朝命,而文公拥兵相据,闳攻贼耳,何谓甚邪!)

    于是,令人匪夷所思的一幕出现了:张老虎听了王闳的话,沉默了好大一会儿,一句话说不出来。

    又过了一会儿,他走上前去,向王闳跪拜,承认自己的错误,并随即安排隆重的宴会和乐舞,待王闳如上宾。

    不仅如此,张老虎还决定:以后郡中政务,全部交给王先生处理!

    (令闳关掌郡事。)

    之后,张老虎对王闳言听计从。

    如果不是正史多处记载如上述,我也不信上面的场景会出现。但没办法,王闳就这么自信,张老虎就这么

    把自己的皮交了出去。

    对王闳来说,这当然就是“不战而屈人之兵”。

    公元27年2月,刘秀的太中大夫伏隆持节来到剧县,封张步为东莱郡(治今山东掖县)太守,张步不禁怦然心动。

    张步明显感觉到了自己在二刘(刘秀、刘永)争霸中的分量。

    他虽然前不久接受了刘永的封赏,但很不满足。

    他一直在盘算着自己的定位和利益,看怎样才能实现自己利益的最大化。

    他清楚,刘永除了汉室血统纯正一点,其它并没有什么,能力、威望根本与刘秀不能比。

    当然,接受二刘的封赏都不过是权宜之计,领个旗号而已。

    我要当一哥。我要尽量往一哥位子那儿挤。将来即使坐不上那个位子,我也好与别人讨价还价。

    刘永闻讯,也连忙派人赶到剧县,争取张步。

    在这二刘角力中,张步想多捞点儿好处。

    这里面有个过程,我们要交代一下。

    起初,为了配合盖延的武力攻伐,刘秀派伏隆招抚地方势力。伏隆刚来到剧县时,张步表现出十分友好的

    态度。他主动拜见伏隆,表示要约束自己的部队,配合刘秀大军的行动。

    说到这儿,大家应该看明白了张步的处境和动作:

    他有野心、也有实力,是刘永封的所谓“辅汉大将军、忠节侯”,又对更始的高干王闳言听计从,现在还

    想接受刘秀的册封。

    他在押上自己的政治前途做一笔生意,或者说豪赌一把,看哪个客户能让自己赚得最多。

    伏隆对张步的表现很满意,打算封张步为东莱太守。但是,按照干部管理权限和程序,这要报经刘秀同意。

    于是,办事循规蹈矩的伏隆就对张步说,你静候佳音,我回洛阳向皇上禀报一下。

    张步派自己的亲信孙昱随伏隆去洛阳,同时给刘秀带了不少贡礼。

    争取一切可以争取的力量,打击自己的竞争对手,是刘秀的一贯方针。

    为了对伏隆的工作业绩表示褒奖,刘秀立即提拔他担任光禄大夫,并且批准他的人事建议,任命张步为东

    莱太守。

    同时,为了提高工作效率,便于抢占先机,刘秀还特别授权伏隆,县长及其以下的干部他可以自己决定任

    命,不必报告,事后报朝廷有关机构备案即可。

    (诏隆辄拜令长以下。)

    伏隆又返回剧县,打算宣布对张步的任命。

    就在伏隆往返洛阳汇报工作的这几个月时间里,事情发生了不小的变化。

    原来,刘永听说刘秀正在争取张步,而且伏隆的工作快做成了,十分紧张。他知道张步手下兵强马壮

    ,决不能让他倒向刘秀!

    于是,刘永急忙派人赶往剧县,封张步为齐王。

    (刘永闻隆至剧,乃驰遣立步为齐王。)

    沛西之败,已经过去半年,刘永躲在湖陵得到了歇息和调整,他觉得自己重整旗鼓的时候来了。

    按说,他与刘秀一样,都是抗着“复兴汉室”的旗号出来打天下的。

    如果按照西汉高祖刘邦的规定,非刘皇族是不能封王的。

    但是,为了现实政治需要,刘永也就顾不得那么多了!

    这样,张步就掂量起来了:这边是刘秀,威名满天下,但给的价位只是个太守;这边是名声、能力不如刘

    秀的刘永,给的好处却是个王位。

    “齐王”!这个爵位太诱人了!

    所以,当伏隆返回剧县、打算宣布刘秀对张步的任命时,张步一改往常的谦恭,摆起王爷架子来,拒绝接

    受这个任命。

    他想再探探刘秀的出价。

    人家刘永给的价码是个王爷,明显分量很重嘛!

    伏隆很快搞清了事情的原委。

    这一天,两人见面。

    张步总想拐弯抹角试探刘秀的低价,伏隆则明白地告诉他:

    “高祖曾经昭告天下,非刘姓不得封王。现在您要是改过归顺,虽然不能封王,可怎么说也能得到个万户

    侯。您何必贪恋刘永伪政权的封赏,只顾眼前、不顾日后呢?”

    张步很不以为然。

    日后?日后会怎样?日后的事儿谁能说清楚?

    现在天下大乱,谁的拳头硬谁说了算,谁的爵位高谁光荣。

    至于日后社会发展的前景,不好意思,这个问题太专业,还是让别人回答吧。

    张步反复掂量了刘秀、刘永双方的出价,终于打定主意要跟刘永合作。

    但是,他又认为伏隆确实是个人才,就力劝伏隆留下来,跟自己一块发展,以青州、徐州为根据地,好好

    干它一票。

    伏隆不同意,坚决要求回洛阳报告情况。

    张步一不做二不休,接受刘永的封爵,同时拘捕了伏隆。

    (步遂执隆而受永封。)

    对不起,别怪我心黑,我这样也是为了我自己。

    伏隆是刘秀的代理大司徒伏湛的儿子,出身名儒和高干家庭,早年就因为有节操而得名,很受刘秀信赖,

    他对刘秀也忠心耿耿。

    面对局势突变,伏隆已有准备。

    他早就写下秘密报告,交给一个随从,让他想办法尽快脱身,赶赴洛阳,向刘秀报告情况。

    这个随从本来也被关押,瞅了好几天才找到机会逃出来,又历尽艰辛跑回洛阳。

    伏隆不愧是伏湛的儿子,跟他老爸一样德才兼备,一样对刘秀忠心耿耿。

    他可能料到自己凶多吉少,给刘秀的报告是这样说的:

    “臣受命出使,无能为力,不能完成使命,被叛逆所拘。臣虽然身处险境,但为了完成陛下的使命,即使

    牺牲生命也在所不惜。现在地方干部群众知道张步反叛,必定人心不稳。所以,希望陛下及时进军,丝毫不要

    顾及臣的安危。如果臣能生还回到京城,能落得被主管部门查究问责,就是最大的愿望了;如果臣身死贼寇手

    中,就把父母兄弟长期托付陛下了。最后,敬祝陛下及皇后、太子永远享受万国拥戴,与天地共荣、万寿无疆

    !”

    伏隆的报告言辞恳切,一片丹心天人可鉴。即使在今天读来,也让人感慨万千、心绪难平!

    刘秀看了极为感动,不由得泪流满面。

    伏隆的这篇报告,一般的正史如《后汉书》均有原文照录,谁有兴趣,可以打开研读、琢磨,来感受一下

    当年的腥风血雨和人性光辉。

    刘秀招来代理大司徒伏湛,把报告给他看,眼含热泪说:

    “伏隆可以说有苏武的节操!朕恨不得破坏规制暂且许诺张步封王,换得伏隆立刻安然返回!”

    (隆可谓有苏武之节,恨不且许而遽求还也。)

    刘秀说的这番话虽然只是个安慰,但其中也不乏真情。

    伏湛听了还能说什么呢?

    老伏字惠公,出身于鸿儒世家。

    他从小到大诚实善良,勤奋好学,性情持重,深受广大干部群众爱戴。

    他的9世祖伏胜十分了不起,是我国先秦时期最伟大的文化传播者。

    伏胜是秦始皇时期的博士。在秦始皇焚书坑儒时,他冒着生命危险在墙壁夹层里藏了一部儒家经典《尚书》。

    大家知道,这在当时露馅了肯定是要杀头的。

    接下来是楚汉战争,天下乱成一锅粥,伏胜与家人四处流浪。

    那边西汉刚一建立,他就跑回原处,找到自己藏起来的这部《尚书》,虽然丢失了几十篇,但仍有29篇。

    于是,他凭着自己的记忆和深厚的儒学功底,以这本书为教材,在齐、鲁(今山东一带)等地教学为生。

    西汉文帝时,为了接续文脉、发展文化教育事业,面向全国征召通晓《尚书》的人,找了半天,无人回应。

    秦始皇焚书坑儒的危害可见一斑。

    文帝求贤若渴,很不甘心,不知从哪儿听说伏胜正在教授《尚书》,就下诏让他来应聘。

    但是,伏胜这时候已经90多岁了,老病在身,行走不便。

    于是,文帝派中央教育礼仪部副部长(太常掌故)晁错到伏胜家里去拜师学习。

    后来晁错成为一代大儒,在政治上也很有建树,就是题外话了。

    晁错同学拜师学习很认真,后世有不少传说,甚至有人以他这回著名的拜师求学为题材创作绘画等文艺作品。

    不过,由于伏胜实在年事已高,说话时口齿已经含混不清。没办法,伏胜只好让自己的女儿当翻译。

    晁错同学虽然很用功,可对这爷儿俩的话也只能听个大概。

    有的史料说,晁同学能听懂这爷儿俩说话的百分之七、八十。

    这样,伏胜冒着生命危险保存下来并口头传授的、晁错同学等广大干部群众用当时流行的隶书抄录的《尚

    书》,就是《今文尚书》。

    当时和以后很长时间,懂不懂《今文尚书》,几乎是一个人有没有文化的代名词。

    后来,汉武帝末年,鲁恭王为了扩建宫室而拆除孔子旧宅时,在老房子墙壁夹层里里发现了大量包括《尚

    书》在内的儒家书籍,都是用六国时代的蝌蚪文书写的,《尚书》所以被称为《古文尚书》,其它经书被称为

    “古文经”。

    不久,首先在儒学家之间,进而在整个思想文化领域开始了长达200多年旷日持久的今、古经学学术论争。

    这场论争乍看是学术论争,其实也是关于学风、文风、政治作风,乃至于社会习俗的思辨。

    这场论争对中华民族的思想文化乃至于政治生态的影
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