古县传奇-第3部分

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遂按下云头。说来也巧，正好站在一个碌碡之上。大圣见脚下有物，误以为是块土坷垃，用脚一踩，并未踩碎。于是急上天空，连说不行不行，连土坷垃都没湿透。

　　　　龙子知雨下的不小，又不曾接停雨之令，正好借机水淹束鹿，报那一箭之仇。于是二次作法，霎时大雨如注，稍时沟满坑平，他与白龟率水族同赴东方。行至宁晋命白龟堵住河道，好个白龟将身旋转，少时冲下不少树木庄稼，将河道堵得严严实实，龙子借水翻浪，浪击河堤。眼看河堤溃散，那水势如万马奔腾，排山倒海，一路直奔束鹿而去，少时水困束鹿。谁知县令不管百姓死活，驾一小舟携家出逃。只有那位九品河道巡差，带领乡民堵死城门。怎奈龙子作法，水位一涨再涨，眼看要水漫城墙，巡差高叫：“龙子开恩，本官一时不慎，误伤龙君，是我一人之罪，万不能累及百姓，我愿以死谢罪。”言罢将官印扔进水中，纵身就要下跳，被众百姓死拉不放。此情此景，感天动地。

　　　　且说龙女，因风调雨顺，深居水府。忽然间感到心烦意乱，便知有事。出得水府云中一望，却见哥哥带领水族困住一城。她吃惊非小，赶紧喝住兄长，问明原委后，埋怨哥哥不应因一自己之私置百姓于危难之间，幸亏自己及时赶到，并未造成伤亡。龙子仍然不服，龙女又劝：指有长短，树有高低，芸芸众生更有分别。你我兄妹，身为龙神，怎能因一人之过伤及无辜，且伤你之人并非出于恶意，刚才一幕，足见他忠于职守、爱护百姓及诚心悔过之意。龙子这才罢休，一场灾难消于无形。按下红娘子教子不表，下表深山风云。

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太行山饥民起事

　　　　第三回太行山饥民起事十八盘县令归天

　　　　（1）为生计朱志远起事赞皇院头一带，有一武生姓朱名志远，十八岁中乡试武生，二十一岁州试不中。后连考数次，因明末社会**，屡考不中。为养家糊口，开办讲武堂，教人习武。方圆几十里都知他武艺非凡，且为人豪爽，侠肝义胆，不少人拜师学艺，日子倒也过得去。

　　　　崇祯十二年到十四年，连年灾荒，断粮户已达十之六七，朱志远只得停办私塾。为求生计，从山中担木炭，徒步百十里路卖于东乡，再从宁晋担私盐卖于本地。古时做买卖全靠步行；百十里路就算出远门。他身高力大，兼有功夫在身，比别人能吃得苦，担得多，卖的也便宜，累虽累点，倒也能勉强顾一家吃喝。

　　　　一次朱志远又从山中挑木炭，卖于一家。谁知这家主人仗着有几个臭钱，识字不多，却假装斯文，本事不大却目中无人，经常以取笑别人来炫耀自己。今天毛病又泛，吃饭时问这问那，朱志远一一回答。

　　　　主人见难不住担炭的山里人，心有不甘，突然问：“你有几位令尊？”

　　　　这话问的朱志远无言以对，谁都知道令尊是指父亲。朱志远有意投石问路，好明白主人是无知还是存心骂人。因此对这人说：“十里不同俗，你又是有识之士，实在不知令尊在你这一带指什么？”

　　　　主人见说，哈哈大笑说：“几位令尊，就是问你有几个儿子。”

　　　　朱志远一听，知其有意骂人，回击道：“噢，原来你们这儿拿儿子当令尊，我们山里人说儿子是王八羔子。为了王八羔子吃穿，弄得我吃苦受累。如果需要，我叫几个王八羔子给你当令尊，省得我担炭受罪。”一番话语令对方无言以对。

　　　　后来又因贩卖私盐被抓至县衙过堂。县太爷因天热，摘下官帽，朱志远便坐于地上。县太爷见此顿觉奇怪，那个人犯来到大堂，都战战兢兢，不说用刑，仅几声堂威也吓得全身发抖。想到此，县太爷惊堂木一拍桌案，大声喝道：“大胆刁民，本县审案你敢坐而不跪？”

　　　　朱志远答道：“草民上跪天子制度，下跪父母，要跪别的，草民尚未学会。”知县大怒：“难道本县的乌纱不是圣上制度？”朱志远眯眼细看知县，看罢方说：“草民眼拙不知大人所戴何物？”知县急摸头上，才知未戴乌纱，顿时泄气。

　　　　却见朱志远用嘴分别吹向两个手掌，吹了这个，又吹那个。知县莫名其妙，就问道：“你这又吹的什么？”朱志远回道：“回大人，草民在吹糊涂虫哩。”知县气得二目圆睁，非让朱志远说出那个人是糊涂虫，糊涂什么。

　　　　朱志远不慌不忙说道：“别人骑马耍大刀没事，草民骑老鼠耍草棍却说犯法，我吹的就是这糊涂虫。”知县见朱志远一再冒犯，气得脸色铁青，高叫：“用刑，用刑。”衙役一涌而上。

　　　　朱志远说：“小人有功名在身，打不得我。”知县一查，果是武生秀才，随口骂了一句真不是东西。朱志远反问：“什么我不是东西，难道大人配称东西。想文王占西方，孔圣人居山东，别说小人，就连县大老爷你也真不是东西。”一番话只说得知县无言以对，气得手拍惊堂木，连呼滚滚滚，朱志远起身而去，一场官司就此了结。

　　　　民间俗语，不怕荒年，只怕连年，又说不怕冬天熬煎，只怕来春上刀山。崇祯十二、十三、十四年连续三年灾荒，百姓吃糠咽菜，糠菜吃光又吃树皮、草根，能吃的几乎吃光。县志所载确有人吃人的现象发生。面对灾荒朝廷下令减税银四千两。本来连年无收，名曰减税，实际上是仍要收税，有的人家打算卖儿子度日，但卖得多，买的少，人也难卖。但话又说回来，卖儿卖女所得是银钱又不是粮食。可见当时即使有钱也不见得买得到粮食。

　　　　转眼已是崇祯十四年春天，灾荒压顶，百业萧条。朱志远家同普通百姓家一样，别说粮食，就是能用来充饥的柴草都少之又少，想活命只能早睡晚起，减少活动少吃食物。一天他饿得头晕眼花，昏昏沉沉躺在床上，忽听咚咚脚步声响。“这是谁呢，脚步声听起来十分有力，不象长久挨饿之人。”朱志远正在纳闷，听得来人连声问道：“师父在家吗？”

　　　　朱志远闻声急忙坐起，原来来者不是别人，是自己的得意门生周山尹。周山尹见师父脸色苍白，已有浮肿之象，行动起来少气无力，深感痛心，言谈间问及以后有什么打算。

　　　　朱志远哭笑着说：“还能有什么打算，吃了上顿不知下顿何时才能吃，走一步算一步，哪敢谈什么打算。”

　　　　周山尹听后深感意外，这还是自己的师父吗？听言谈，连生活的勇气都不复存在，难道真是饥饿面前没勇士吗？师父往日雄心万丈竟然荡然无存。以前师父常对师兄弟讲，学成文武艺，报效帝王家，大丈夫在世要有所为。上扶君王平冶天下，下解百姓倒悬之难。想到此，他语气沉重：“如今芸芸众生已处在生死边缘，师父可别净等死期降临，难道你要将自己平生所学带入坟墓不成？”

　　　　朱志远绝望地说：“凡事说着容易做起来难，自古独柴难烧。”听了这话周山尹觉得师父并非丧失斗志，而是穷困所迫，又不解时势，悲观失望，以致如此。于是决定和师父摊牌亮底。

　　　　原来，周山尹此次来见，身负使命，本想劝朱志远乘机起事。听见师父之言颇感意外，方以言语激之。见师父语中有不平之意，忙说：“当今天下早成干柴遍野，所缺者点火人也！师父是否敢做点火人？”朱志远听后半日不语，实是担心事败累及家人。周山尹知他心有所疑，从怀中掏出一纸文告，说：“师父请看，看后望你早作决断。”朱志远接过，细读起来：

　　　　伐明檄文：当今天下，灾患四起，国有累卵之危，民有倒悬之急，各地灾荒文书，纷纷告急明廷。荒乱、灾役数年间，波及一国，此起彼伏。其惨状令人发指。仅将文书略呈一二。

　　　　去岁一年无雨，草木枯焦，**月间民争采山间蒿草而食，其味苦而涩，食之，仅可延以不死。不久草尽又争剥树皮而食，亦可延以不死，不久则皮尽，不得已民以少动而减食，几日一餐者比比皆是。有以土石充饥者，少食则饱，然不数日腹胀下坠而死。无奈卖儿女，那知卖多买少，变卖为弃。被弃之儿，有号哭者，有呼父母者，不数日其儿死尽。更为甚者，孩童独行，便无踪迹。后查门户竟有食人肉，烧人骨者。饥饿所至，死者巨增，埋之不及，臭气熏天，不得已掘大坑而掩尸骨，每坑约百人，上奏日止，早满数坑。

　　　　张官设吏，意在治国安民。而明官多为自身谋，识权柄为贸易，催钱粮先比火耗，完正额另加其余。更有甚者，上免交下亦悖旨私征，遭蝗害高呼减税，失官仓上报贼劫。灾荒降临，百姓在生死之缘，倡减税，意摧征税，报劫粮实是有粮，如无粮，众饥民自然无物可劫。为官者，为显爱民之道，制糠菜而食，岂知已然无粮，糠从何来。

　　　　灾难所至，国不得安，各地官吏纷纷请旨，灾蝗、旱、役、劫粮案不绝，为君王者，安得不知。偌大朝廷，不抚恤百姓，反一味剿匪，故刀兵四起，战事不断，灾荒战乱。此四患交织，天下百姓困苦已极。朝廷却称赈济无力，然事并非如此。各地官仓集粮如山，天下官吏锦衣玉食，朱门酒肉臭，路有饿死骨。养得起兵，赈不起民，诈难骗人。兵要粮、要饷，而民则一饭足矣。同一石粮，一年可养三口之家，而兵饷除外则一兵不足。如军粮三成去一而赈百姓，民不走险。民反国必增兵，增兵则增粮。崇祯皇帝每下罪己诏书，意在沽名钓誉，卸其罪责，却不见其行。君重杀心轻赈济，重钱粮轻百姓，早不配人君，明王室被万人所指，崇祯是千古罪人。

　　　　李闯王上应天意，下顺民心，率兵将，抗官军、救国救民。兵锋指处，无奸、无侫，所到之处，公买公卖，民不纳粮。天下百姓盼闯王如婴儿望母，求平安如旱苗盼雨。劝天下有识之士，扶助闯王，以有道伐无道，盼天下早定太平。

　　　　朱志远看罢，心情激奋，追问周山尹地：“此文慷慨激昂，切中时弊，不知出自何人之手？”周山尹对师傅说是闯王帐下李岩所作。朱志远听后仍是不解，周山尹知师父不解，将事情原委一一说出。

　　　　原来周山尹辞别师父，靠帮人押镖为业，往来于中原各地。此时闯王在河南湖北已成其势，到河南所见与明朝治下大不相同。周山尹一向敬重闯王，有意看个究竟，正遇一群人在看文告，他走近前细看文告，越看越喜，借人笔墨，抄写下来，随后决意见一下李岩将军。李岩得知周山尹是赞皇人，押镖为生，遂劝其投靠闯王，说明闯王大军不日挥师北上，问他能否起兵相助。周山尹答应，李岩赠银两若干以助起事之用。

　　　　朱志远得知此事后，很是兴奋，当他得知闯王为攻北京，早有意结交京畿之士，更为兴奋。其实他屡考不弟，早有不平，担木炭遭富人戏耍，卖私盐差点吃官司，生计无靠，差点饿死。求生之心人皆有之，但因不知外界之事，如今听徒弟周山尹分析当前形势，心中豁然开朗，决意起事。于是同周山尹共商大计，议定如此行事。

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十八盘县令归天

　　　　第三回太行山饥民起事十八盘县令归天

　　　　（2）十八盘县令归天二人协商议定，赈济灾民以收人望，可眼下粮从何来，只有取于官仓。封建时代，没有君王旨意，私动官粮乃是死罪，但明着不行，暗行无事。

　　　　自古官仓之鼠大如斗。其中自有猫腻，看守官仓是一肥缺，官家收粮去秕、除土、扣潮后方斗量计数。交粮人去后，秕粮又放回粮中，这是管粮人通用的伎俩。诸如小麦最奇，入库之粮由于回潮，每百斤足能多出二斤。再者，存放官粮，虫蛀、鼠咬、准有一定亏损。更有甚者，粮中掺物。另有一手大进小出，同用一斗，久用之人能作手脚。如此种种，偷卖官粮不足为怪。

　　　　朱志远暗会仓头，出高价买粮，数量不大，仅十石，一谈便成。后称还愿为由，用多年积蓄赊粥赈民，十日为期。饥民闻讯而至，称朱志远为大善人。八日后，周山尹派人秘报知县，随后和师父躲入别村，赈民之事托与他人。

　　　　赞皇知县，姓宋名德成，一听朱志远赈济灾民，就想起往日遭其戏弄。如今犯到他手上，可算有借口报往日之怨。因当时饥民遍地，明廷畏民如虎，因救民获罪者大有人在。宋德成得讯第二日去院头准备捉拿朱志远，哪知朱志远早有准备，藏于别处。宋德成抓不到朱志远，只好砸烂赈民锅灶，还扬言要将惑乱民心者法办，如民众附合，将一并捉拿，说罢扬长而去。一众饥民目睹官府之暴行，群情激奋，却敢怒而不敢言。

　　　　第二天朱志远聚众于锅灶旁，朗声说：“逢此灾年，百姓衣不蔽体，食不果腹，眼看饿死。我本意赈济灾民，解一时之难，谁知竟遭官府捉拿，还打翻赈济锅灶。寻常百姓，只要有一口饭吃，谁还会闹事。可如今官府不顾百姓死活，还要办我们寻衅滋事之罪，实在是忍无可忍。唯今之计不如倒反官仓，开仓放粮。”下边周山尹和其他徒弟则振臂高呼“为求活命，倒反官仓，开仓放粮，不反则已，一反到底。”

　　　　饥民们经昨日之事，本就心有怨愤，再加实在是饿得难受，为活命故群起附合。朱志远派人守住通往县城路口，亲率人杀死守仓官兵，开仓放粮，中午而毕。又率众急往野草湾，连夜开仓，留一部分送往山中，其余分与饥民。明清时赞皇分七社，即在城社、永丰社、太平社、西北社、邢郭社、新丰社、龙坛社，每社均有官仓，一日之内两仓已空。宋德成知责任重大，火速奏报上峰。几日后上峰令下，严令宋德成速灭乱匪追回官粮，并派赵州守备刘贯共同剿灭乱贼。

　　　　刘贯得令速选几千精兵，急匆匆奔太行山而来，兵至野草湾扎营，派出探马探听消息。谁知一连几日未见分晓，加之太行山山高林官，一时无处下手。眼见追粮无望，宋德成、刘贯下令逼分粮百姓退粮。

　　　　大灾当前，粮即是命，分粮百姓早已深藏，哪个肯退。又数日，仍无结果。刘贯、宋德成恼羞成怒，将饥民抓入大牢，并派官军入户搜粮，大牢里一时人满为患。明军军纪本来就坏，逢此机会，公开抢掠，中饱私囊，一时间人心惶惶，怨声四起。饥民求生不得，好多人投入深山，朱志远旗下日益壮大，命名西山义军（崇祯十四年，嶂石岩为寇所据）。

　　　　一日，探马来报大山深处王家坪一带，发现西山军踪迹。刘贯带大军赶至却并未发现踪影，只得原路返回。谁知明军回至半路，又得报黄北坪发现山寇。明军速返至玉皇庙，两军相遇，刘贯本想大显身手，哪知西山军稍作抵抗，沿槐河而上，退入嶂石岩一带。后两军几次相遇，西山军稍作抵抗便走。几次交锋，明军不得一人一骑。宋德成、刘贯非常着急，于是议定计策，以诱敌出山。

　　　　一日朱志远、周山尹正在议事，探子来报，有数十骑兵游走于王家坪一带。西山军初建，正缺战马，便有人建议收服此马军。朱志远认为事有蹊跷，暂不行动。次日明军又至，并断续推进，并有人绘制地形图。得报山寨中人多担心明军了解地形后与我不利。朱志远力排众议，认为明军此来，无疑是诱我出山，敌知我缺马，设诱敌之计张网而待，万全之计是马得要，敌要破，需要如此这般。

　　　　第三日敌再至，西山军急出应敌，明军拨马回师，西山军奋力追赶。明军行不多时遇一窄沟，拌马索齐起，刚要转身后方绊马索又起，十几匹战马，仅走两三匹，余者被擒。西山军得战马后不走旧路西南，反投西北。

　　　　原来，前几次宋德成未临战场，但几番较量下来，得知山寇不堪一击。于是设计以马诱敌，前后设伏，倘敌出战，前后夹击。宋德成自认计谋天衣无缝，亲临战场。当败军报告马军大多遭擒时，并不惊慌，命军士出战，不多时阻截两军两遇，并未见山寇。情知不对，得知山寇不沿旧路，退往西北。

　　　　明军只想自己设伏不秘，并不多疑。为追回丢失人马，拼死追赶。马军在前，步军在后，眼看赶上时，绊马索又起。正在惊慌之际，大队人马赶到，却只能眼睁睁看西山军钻山绕林而去。明军生怕走了山寇，全力追赶，进得山林，只见道路曲折难行。但到嘴的肉那能不吃，不顾山险路陡，盘旋而进。正在追赶之时，忽见后方有人，细一辩认，才知是自家先头部队，双方都大吃一惊。刚要退兵时，猛听身后杀声四起，西山军杀出。原来此地名叫十八盘，道路盘环，生人到此，如坠迷宫。宋刘二人急令退兵。忽然间山中火起，时值晚春，天干物燥，火势冲天，太行山区上午多西北风，下午东南风，时值下午，西山军全绕回东南。山风吹来，整个山林啪啪乱响，风助火势，明军大乱，往前跑，累死逃不出去。后撤，面对数丈烈焰，求生不得，求死不甘，如无头苍蝇般乱闯乱碰。宋德成下令砍伐树木，无济于事。危急时几个士兵就地点火，时间不大，烧出一片空地，一人得法，多人效仿，许多人逃得性命。但经此一劫，早已丧失斗志。

　　　　西山军乘乱挥动刀枪冲杀而来。此时宋德成、刘贯混在乱军之中，被西山军看见，高喊活捉宋德成、刘贯。只见周山尹快步如飞，扑向明军，手起刀落，杀死宋德成。

　　　　刘贯借机上马要跑，朱志远抢过一马，飞身便追。那刘贯原是武举出身，知其来追，举刀便砍，一口刀使的如梨花似雪片，刀刀都下死手。再看朱志远，拧枪分心便刺，大枪使开，似蛟龙，如怪蟒，枪枪不离刘贯前胸。刘贯早无心恋战，怎奈脱不开身，只好拼死一战。正在这时，弓弦响动，双方都是一愣，刘贯乘机逃走。箭是射向朱志远的，说时迟，那时快，眼看箭已近身，朱志远用枪打落，手提大枪，大喊刘贯拿命来，紧追不舍。刘贯所乘之马久经沙场，因此追赶不上。再说刘贯逃回大营，召集残兵败将，连夜撤回县城。

　　　　西山军大获全胜，移兵野草湾，后连破几处粮仓，分给饥民。明时，西山军步入全盛之期。首战竟得如此大胜，战后有人问起，朱志远笑着说暂时保密，以后自有交待。

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西山军清军两军对峙

　　　　第四回遭猜疑刘贯弃官中毒计山军败北

　　　　（1）遭猜疑刘贯弃官却说西山军十八盘大胜后，众军士问起用兵之道，朱志远笑而不答，其实心中早有主意。

　　　　原来西山军建成后，朱志远几经观察，因西山军成员混杂，整体战斗力不强，虽然上山后多加操练，实力上仍与明军相差不少。且军中主要成员多为其门下弟子，只能说是功夫上有过人之处，在战术谋略上却略逊一筹，几次与明军交战多是凭借地利、人和。

　　　　几经考虑，朱志远渐觉过去单教功夫的套路已行不通了，如今因战事所需，谋略之术应为当务之急。于是将战事经过以及方案告知门生。原来门生们先学武功，并未实战，西山军部分是上山后才练成。而明军训练有素，朱志远深知双方交战难操胜券，于是几次与明军相遇一战即退，一是锻炼队伍，二为摸清明军虚实，三能战而不战，意在激励士气。待明军诱敌时，知其必在西山军往返路段设伏，便将计就计急胜明马军，而后另走他路，跳出明军包围圈，诱敌十八盘，利用地形优势致敌于死地。讲罢众军士这才恍然大悟。

　　　　经此一役，西山军也确立了以充分发挥地利优势，寻访有识之士传授治军、谋略之术及团结周边百姓的发展理念，从此走上了全盛之路。

　　　　形势发展很快，闯王率军攻破潼头后，一路势如破竹，攻克北京，明朝灭亡。明朝地方官员纷纷投降闯王。赞皇县上司赵州令也已投降。赞皇县令摇身一变成为大顺官员，他就是死里逃生的刘贯。他接令和西山军一同维持一县安危。往日敌我今日共治一方却也相安无事，礼节上相互往来。谁知天有不测风云，李自成一败山海关再败京师，败定州失真定，远走他乡。前明旧臣多倒戈降清，西山军原与李自成军有往来，故与前明旧员分庭抗礼，占据赞皇西部。

　　　　满清入关，最大对手是李自成余部，上峰派祖龙到赵州督办剿匪事宜。西山军又处于大兵压境的困境之中。

　　　　祖龙，辽东人，性情膘悍，弓马娴熟，跨下马、掌中刀十分了得。祖龙生性自负，认为山军是乌合之众，到任后，雄心勃勃，和刘贯一同带队向西山军发起残酷征讨。兵行至千根村两军相遇，发生激战。祖龙首当其冲，周山尹出战，三十回合未分胜负，祖龙奋起威风，刀法骤变。周山尹渐渐不敌，朱志远出马，师徒二人双战祖龙，仍是未占半点便宜。此时刘贯拍马迎战，四人杀在一处搅作一团。不多时朱志远周山尹双双败阵，清军趁机杀来，朱志远急令撤退，向野草湾败走。怎奈清马军绕道前行，沿河至弯子村向西山军杀来。西山军已处在前后夹击之中。再加祖龙弯弓搭箭，连发连中，西山军顿时更乱。