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平淡为官-第454部分
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身处底层的平民想象皇帝的心理活动，这显然是一件十分荒唐，但又乐此不彼的事情，因此他们根本不了解赵昕的心理状况，只会把表面上所看到的那些，用自己可以理解的思想来解释，自然就会演变成赵昕有龙阳之好了。
不过这些并不重要，不与自己的妃子一起睡觉，这无疑代表了赵昕对于他人的不信任，也代表了他对于徐安的绝对信任，两人经常彻夜聊天，聊着困了便一起睡，据徐清所知，赵昕自己卧室的那一张床，除了他自己睡过之外，大概也就徐安躺在上面睡过，除此之外，便是连皇后都没有睡过，对于自己的卧室，赵昕从来不允许任何人进入，即便是皇后也不行，他与皇后见面，往往是在皇后的寝宫，且只播种，不留宿，对于自己的孩子，他也不是特别的亲近。
这也没办法，从小在政治权利中斗争，让他很清楚的明白，在这皇宫之中，即便是孩子，也有着完全不同的思想，他的父亲赵祯有过二十几个子女，其中男子有十一个，根据史书记载，最后是全部夭折，不得不承认，古代社会，婴儿的生存率与现代不同，死亡率是非常高的，但也不可能达到百分百全部死亡的程度。
前后拥有二十多个子女的赵祯最后活下来的却只有两个小公主，其余的所有子嗣全部夭折，这肯定不仅仅是医学条件的锅，至于会不会是赵祯本人身体不好，导致的孩子从出生开始就有问题，这当然也有可能，但赵祯最后在史书上死的时候是五十三岁，这在古代绝对称得上是长寿了，显然不是身体不好的原因。
那么这些孩子是怎么死的呢？答案显而易见，显然是在宫廷斗争中，许多孩子就这么不明不白的死去了，除此之外，没有其他的解释，毕竟赵祯好歹是皇帝，他可以召集全天下最有名，最厉害的医生来给自己的孩子治病，按理来说皇家的孩子怎么也应该比普通老百姓家的孩子要存活率高一些，但最终二十几个孩子只活下来两个，可想而知宫廷斗争到底有多么的激烈。
而赵昕便是在这样的环境下活下来的，他曾经亲眼见证过自己的兄弟姐妹是怎么死的，他也曾经见过别人是怎么害他的，在当初那场夺走自己弟弟赵曦身体的瘟疫中，他清楚的看见一个陌生的男人拿了一件漂亮的丝绸递给赵曦，紧接着赵曦便开始身体不舒服，没过多久，赵曦便因为感染瘟疫而死去，那条衣服，到现在赵昕还记得，是一件绯红色的衣袍，那件衣服，他曾经就在自己母妃的房间里看到过，那时一个嬷嬷身上的衣服。
那个时候，自己本想去拿那件衣服的，因为他已经看出来了，那是母妃的衣服，但赵曦却怎么也不肯给自己，那时的自己甚至还因此而很生气，认为赵曦是一个坏蛋，本还想去抢，在那个时候，正是徐安拦下了自己，说那是赵曦殿下的东西，若是殿下想要，臣便去宫外拿。
那时的自己也不知道怎么了，便没再索要那件红色的衣袍，之后几天赵曦病重随即离世，每当想起这件事情时，赵昕都会想，徐安是不是早就知道这件事情了，所以在自己非要拿回衣袍的时候，怎么也不肯让自己去拿、
那上面，甚至还有自己母妃的清香，这件事一直藏在他的心里，从来没有对任何人说过，但自此之后，赵昕便再也不敢相信任何人了，即便是自己的母亲，他也避之如蛇蝎，如今他已经长大，自然明白当初母亲为什么要这么做，皇位斗争便是你死我活，全天下能够坐上那个位置的人只有一个，自己的母亲出生并不高，背后也没有大家族撑腰，而赵曦的母妃则是当时的宰相之女，在朝中的势力盘根错节，自己的母亲会想到趁这个机会杀死皇位的有力竞争者，不得不说在理智上，赵昕是能够理解的。
她是为了自己，才化身为修罗的，按理来说自己应该感谢她，可每当赵昕再次看到自己母后的时候，都会从心里感到害怕，所以这几年的时间里，赵昕不停的给自己母后的家里人加官进爵，各个都是封侯礼遇，让他们可以几辈子都荣华富贵，但是骨肉亲情，却早已经在那一次意外的撞破中消耗殆尽。
生长在这样的环境之中，若是铁石心肠的人或许很快就会适应，但赵昕恰恰不是什么铁石心肠的人，历史上他与赵曦几乎是同一时间一同死去的，至于是因为瘟疫而死，还是因为人为事故而死，则已经不得而知，或许正是因为徐安的提醒，这才让赵昕能够免于灾祸也说不定，但毋庸置疑，赵昕是一个还算善良的人。
也正是因为如此，在他的时期，士大夫和皇室之间并没有特别明显的冲突，就是因为赵昕顾全大局，没有因为一姓之尊荣，从而使万民陷入兵荒马乱之中，这样性格的他，从小便立志成为一名仁君，明君，当他知道自己的母亲竟然亲手杀死了自己的弟弟时，赵昕心中自然是不可能接受的，这也让他对所有人都有着很大的怀疑，除了徐安，这个从小陪伴在自己的身边，形影不离，又十分聪颖的伙伴。
这是任何人所不能比拟的，赵昕谁都不让进的卧室，徐安能够进去，皇帝专属的上书房，徐安也能够进去，甚至皇帝不在的时候，徐安一个人走在赵昕的后宫中，都是一件再正常不过的事情，由此可见赵昕对于他的信任，再结合他所经历过的一切，那些童年时留下的阴影，大致也就能够了解，赵昕的心中，对于外人是有多么的恐惧。
即便是他的亲娘他都很难信任，即便是他的妻子，他都不敢过夜，即便是他的孩子，他都害怕有一天这些孩子会不会为了权势而杀死自己时，这样的人注定是很难接近的，这也是为什么徐清不停的侵夺他的权利，但他却始终没有对徐清下手的原因。
因为他很害怕，上文说赵昕是一个仁慈的人，他知道跟士大夫们争权会导致国家动荡，因此他选择隐忍，或者说是放弃，但除此之外，也是因为他相信徐清的缘故，他知道徐清是不会害自己的，而换一个首相呢，他会不会像徐清一样，能够保护自己的安全呢？
赵昕并不是一个笨蛋，相反他十分的聪明，当大时代来临之后，他便立刻感觉到，皇帝的权利是一定会被削弱的，因为资本时代的蓬勃发展导致士大夫们的力量空前膨胀，通过海外掌握殖民地的方式，士大夫阶级不再只是一群只会读书的人，相反，他们拥有土地，人民以及财富，在这种情况下，皇室的权利是不可避免会下降的。
因此就算把徐清从首相的位置上拉下来，赵昕也很清楚的明白，皇室是不可能再像以前一样可以君要臣死，臣不得不死的地步，更何况宋朝是中国中央集权的开端，尚且还不像明清两代达到顶峰，因此皇帝的权利虽然大，但还没有大到可以乾纲独断的地步，往往是要重臣商议最后才能达成一个共同的愿景，然后一起去实现，与后世的明清是完全不同的。
正是因为如此，赵昕才明白，徐清在首相的位置上，对自己要更加有利，徐清是自己的老师，两人之间的感情也十分深厚，同时赵昕也十分信任徐清，知道他的为人，并不是那种没有原则的人，他有着属于自己的坚持，让这样的人来担任首相，充当自己与士大夫阶级之间的缓冲带，这无疑要比换一个人好得多，所以赵昕至始至终，也没有选择逼退徐清的道路，便是因为他心中害怕。
童年的经历让他不由自主的怀疑身边的人事物，能够让他全心全意相信的人非常的少，也正是因为如此，徐宁想要得到赵昕的信任是很不容易的，而徐安则不同，但很可惜，徐安的政治理念与自己不同，自己是不可能支持他成为首相的，不过自己不支持不代表徐安就没有机会了，他的政治理念在年轻一代的官员中还是非常有市场的，再加上赵昕的支持，使得徐安也在最近一段时间回到了汴梁城，从今日起便担任京中禁卫军都点检，也就是中央卫戍区总司令，掌管京畿三十万正规军，算得上是真正的手握大权。
尤其是在徐清提高军人待遇之后，徐安如今所在的这个位置，无疑是十分重要的，不仅仅能够调动周围三十万的正规军，在有首相或者是皇帝的手召时，还可以就近指挥附近的宪兵，捕快以及官员，以保证首都的安全，这权利可大可小，若是有所必要，甚至超过京畿巡抚的地位，算得上是一方诸侯了。
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不过对于徐安来说，如今的位置着实是有些大材小用了，这京畿都点检的位置虽然很高，但其实并没有什么事情可以做，天子脚下，别说是将军，便是顺天府尹也是只能乖乖听命于上面无数的大官，再加上这里可是首都防卫圈，除非国家真的面临危险，不然这里的军队也没有什么用武之地，因此对于徐安来说，这个位置显然并没有什么作用，他其实更想要当文官。
京畿之地注定是文官的天下，不像边境上，将军的话语权往往会更大，即便是地方上的官员，有的时候也不得不听当地将军的一些建议，毕竟相比起经济建设和民生建设来说，安全才是最重要的，但在首都防卫圈则完全不同，除非国破家亡，这里就一定是文官们的天下，因此徐安来到这里，自然是想要当文官的，即便从五六品的小官开始做，他也是愿意的。
但很可惜，以他如今的身份和地位，显然是不可能来担任文官的，首先便是他从品级上就很难给予文官的头衔，京畿禁卫军都点检，相当于是正二品的官衔，武官之中最高级别的头衔，再往上便都是文官头衔了，比如军部尚书，殿前司都点检，这两个职务都是正一品，以及太尉，算得上是全国兵马大元帅，掌管全国兵马，但此职虽然有，但一般情况下，并不会有人出任，一来是为了集中首相的权利，若是在现行体制下，出现一个太尉，无疑是对宰相的分权，因此自然不可能出现。
二来则是军队是皇帝的专属权利，虽然如今这一权利已经被大幅度削弱，但不可否认，军队之中，皇室的力量依旧十分强大，全国大多数的军校都有忠君爱国的培训教育，同时皇帝也经常前往军校访问，在基层军官中有着十分强大的号召力，因此若是设置太尉，不仅仅是分了首相的权利，也是分了皇帝的权利，自然不可能设立，往往是一些官员要退休的时候，才会给予，这一点就像司徒，司空也是如此，这三公的位置，往往只有官员致仕的时候，为了褒奖他对于国家所作出的贡献才会给予，一般情况下是不会给予的。
因此军队的上面两级官员几乎全部都是由文官来担任的，这也是宋朝自建立以后的传统，便是文官统兵，由文官来担任最高的军队领导，以此来保证军队的忠诚，徐安自然是符合这个条件的，但一来他年纪确实太小，今年不过才二十六岁，这个年纪担任尚书闻所未闻，因此自然不可能升迁。
二来则是徐家在朝廷的力量已经十分强大，一个徐清担任首相，是整个朝廷的中心，另一个则是担任工部尚书，掌管全国的建设，若是再让徐安担任军部的尚书或者是殿前司的长官，那么一门便都是一品，可谓是满门朱紫，到时候还有谁敢反驳徐家的意见，这朝廷干脆就由徐家来做主就是了。
纵然徐安和徐清已经撇清父子关系，但高层几乎都知道，那只不过是演戏罢了，因此自然不会让他进来，年龄和家庭原因，使得徐安几乎没有什么可能担任朝廷上的高官，至于低品级的官自然更不可能，让一个二品的司令去担任五六品的小官，除非是贬谪，不然这么做，等同于是在侮辱这名官员，即便徐安并不觉得这是侮辱，但他的下属会觉得这是侮辱。
若是以后见到，双方之间该怎么行礼，难道要曾经的长官对自己行礼吗？还有军队的荣誉感，这些都是要顾全的，因此徐安虽然心里这么想可以，但若是真的任命下来，他是不可能去接的，毕竟这几年军队的荣誉感被徐清提高上来，军人对于与文官的相处，开始变得十分在意，若是徐安放弃军队而去接受一个小官，那么他在军队里培养起来的势力将瞬间土崩瓦解，在军队看来，这与叛徒无异。
因此徐安也不可能接，现在的他只能在这个看似位高权重，实际上没什么权利的位置坐着，然后熬资历，等待着机会的到来，这对于他来说，不得不说是一件很苦闷的事情，作为一名想要改变世界的年轻人，虚度光阴着实是一件很难熬的事情。
而在这期间，唯一让他感到开心的事情，或许就是借着工作的机会与父亲相处吧，身为京畿地区军事的一把手，他其实并没有太大的权利，毕竟这片地方距离皇帝太近，同时距离朝廷也太近，因此他的任何行动，都需要汇报给皇帝和首相，这自然创造了与父亲见面的机会。
至于皇帝这边，本来两人便经常见面，也不需要创造什么机会，只要两人想见面，便直接约出来就行，根本不需要找一个冠冕堂皇的理由，而徐清和徐安之间却不能够光明正大的见面，只能够找公事作为理由，才能够见面，在这段时间里，通过工作上的汇报，两个人几乎每个星期都能见一面，这对于两人之间的感情来说，无疑得到了很大的增进。
其实徐安在内心之中是十分崇拜自己父亲的，在他的眼中，父亲无疑是一个大英雄，他凭借自己的力量改变了这个时代，而在年轻的时候，他经常会看不惯这个社会上的很多事情，比如说不尊重女性，对于环境的破坏，以及在卫生上极度的不重视，而当他写信给自己父亲抱怨这一切的时候，父亲总能够理解他，然后跟他一起抱怨，每一句话都跟他想的一样。
不得不说，徐安因为是徐清从小自己养大的，因此在思想和价值观上几乎跟徐清没什么两样，这也让他与这个时代的很多人在思想上很难完全一样，一些问题别人觉得理所当然，他却觉得匪夷所思，就比如对于儒家经典的看法，在徐安还小的时候，儒家经典尚且还处于绝对的统治地位，那个时候徐安的朋友们，包括赵昕，都对于四书五经中的格言，视之为金规玉律，什么都不能改，什么都不能动，甚至连怀疑都不行。
而徐安却对其中的很多**表示怀疑，被当时的很多人认为是离经叛道，甚至还经常因为此事而被老师打手心，但徐清却能够完全理解自己孩子的想法，从而安慰他，因此在徐安的心目中，这个世界上唯一能够理解自己的，就是父亲，同时在他的眼中，徐清也是一个很伟大的人。
他开创了一个新的时代，在这个时代里，原本旧时代的一切都被改变，同时在思想和道德价值观上，两人也几乎是一致的，在徐安小的时候，他便经常会听到有关于他父亲的传奇，在温州治水，在大西北攻退西夏的进攻，然后进入朝廷进行改革，从而使整个天下彻底开始发生改变，民间有关于自己父亲的传说更是比比皆是，因此在徐安小的时候，就十分崇拜自己的父亲。
虽然长大以后因为自身的性格加上在大学中所受到的教育，使他的政治理想与父亲分道扬镳，但内心中还是十分崇敬徐清的，而如今徐清已经年过五十，放到这个时代，绝对算得上是老人，作为孩子也好，作为自己的英雄也好，徐安自然想陪在徐清的身边，只不过碍于政治上的立场，若是他与徐清表现过分亲密的话，那会让跟随他的人怎么看。
可别看如今朝堂上，激进派的势力很弱小，但跟随徐安的人真的不少，有许多少壮派和一些大学生几乎都是徐安的拥趸，他们都认为要想使宋朝变得更好，如今温暖的改革是不行的，必须要进行更加彻底的改革，才能使国家更加进步，也才能够保证天下人的利益，这些人的数量是很多的。
这也很容易理解，在如今这个大变革的时代，激进思想自然是十分活跃的，就像在某一段时间，无政府主义十分活跃一样，但随着时代的变迁，无政府主义思想最终被抛弃，虽然如今民间还会有无政府主义的浪潮，但对于政治家来说，这种思潮显然已经不再被当做统治思想来治理国家了。
极左和极右的思潮，在如今经济高速发展，精神却高度空虚的时代，无疑会随着经济的腾飞而不停蔓延，其中自然也会有许多人站在徐安的这一边，尤其是一些在官场上不得志的年轻人，他们很有才华，但因为不是士族，或者是不会讲话之类的原因，最终摸爬滚打好几年，也依旧只是一个小小的公务员，他们对于士族自然是十分痛恨的，认为士族是这个国家的蛀虫，必须要清楚掉，至于那些学生，对于士族倒是没有这么大的偏见，可对于社会上普遍存在的人权问题，却十分的关注。
而徐安的思想无疑是接近他们的，环境保护，男女平等，士族与平民之间的平等，这些正是当代大学生想要的，他们要的其实也很简单，总结起来就是两个字，公平，他们渴望更加公平的社会，而不是士族可以任意选择任何的职务，而他们即便再努力，再优秀，也必须排在这些士族们后面，等士族们挑完之后再轮到他们。
在这一方面，徐安的思想无疑是跟他们一样的，为了拉拢这些学生和底层的公务员以及官员，徐安到现在为止都没有接受过任何朝廷册封的士族，便是连荫封的爵位，都被徐安主动辞掉，所谓荫封，就是徐清因为功劳太大，他自己已经封无可封了，对于这样的人物，在古代自然是功高震主，要么当皇帝，要么就被皇帝做掉。
但也有一些额外的情况，就是皇帝很信任这位臣子，而当他封无可封的时候，皇帝就会封妻荫子，也就是给他的妻子加诰命，给他的孩子加爵位，从而让他的家里人来接受他所应该得到的东西，徐清自然也是如此，因此无论是徐宁，还是徐泰，又或者是徐安，身上都有爵位，这一爵位并不属于他们自己，而是荫封的爵位。
就连这个，徐安最后都坚决辞去，表示自己不要士族的头衔，后来碍于官场规矩，才要了一个从三品建台大夫的爵位，以他二品武官的头衔，这个爵位无疑有些不够看，但这却让他得到了学生和低级公务员以及官员们的青睐，在他们看来，徐安的这一做法，无疑是表明了他对于士族的态度。
而这种态度，无疑是迎合了这些年轻人的想法，因此在这些人群里，徐安有着十分高的人气，徐安自己也组建党派，如今宋朝虽然还不允许组建国家政党，但一些派系为了巩固自己的权利，团结自己的同志，同时增加自己内部的向心力，因此也会结社成党，这种现象在宋朝十分普遍，尤其是江南地区，因为经济发达，因此读书人也多，为了扩大影响力，便通过结社的方式来凝固读书人。
到宋朝中期的时候，这些人甚至可以通过罢课，游行的方式影响国家的政策，算得上是后世东林党的鼻祖，当时明朝的东林党也是从浙江起家的，正是承接当年宋朝结社的风气，这些读书人汇聚在一起，主导着士林的议论和风评，这些文坛的领袖即便不当官做宰，也能够凭借自己的话语而让当朝的首辅主动下台，可见其威力有多么的强大。
因此在此时，结社也是一种十分流行的风气，许多利益集团都会选择结社来稳固自己的力量，而徐安也有属于自己的社，称为兴国社，人数虽然不能跟一些大社相提并论，但凝聚力十分强大，且经常会在平日里组织聚会，商讨国事和社会上发生的事情，忠诚度非常的高，不像一些大社，退社，入社简直是再平常不过的事情了，这也是兴国社的厉害之处。
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与现代的党不同，所谓的社更加偏向于知识分子一点，到现在为止，起码平民阶级包括农民和工人，并不进入社团之中，如今所有的社几乎都是以知识分子或者是士大夫为主的，这跟现代是有着很大的不同的。
在现代，党主要有两个作用，第一个是执政，也就是夺取政权，在民主国家通过选举，在集权国家则通过对这个国家的贡献，来获得政权，一个人的力量是有限的，因此就需要结党，来召集一些志同道合的人一起努力，这是党派的第一个作用。
因此党派就必须要有精英加入，不然治理国家单单依靠农民和工人是不行的，而党派的第二个作用，则是传播自己的思想与价值，因此就需要工人和农民的加入，他们是社会最为广大的群体，要传播思想和价值，自然需要对他们进行传播，这就是现代的党派会有这么多其他阶层的人加入的原因。
而在此时此刻，显然党派还没有到传播价值的时候，再加上宋朝也不举行选举，自然也就不需要拉工人和农民入党，在现代之所以还要有工人和农民，还有一个十分重要的原因，在选举国家是选票，毕竟工人和农民，占�
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