中华野史-第96部分

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直至昭帝末年，京兆尹方算得人，一时皆称为能吏。其人姓赵名广汉，字子都，乃涿郡蠡吾人，少为州郡吏，举茂材为阳翟县令。以治行尤异，擢京辅都尉，署京兆尹。适值昭帝驾崩，有新丰人杜建为京兆属吏，赵广汉使往平陵监护作工。杜建素性豪侠，交通宾客，从中舞弊谋利。广汉闻知，先使人告戒杜建，杜建仍然不改，广汉大怒，便将杜建收捕下狱，讯明办罪。杜建方知广汉为人利害，便托一班有势力之人前向广汉说情。广汉一任众人百端恳求，执意不从。于是杜建宗族宾客暗地聚议，拟俟杜建行刑之时，各持兵器，出其不意，前往夺龋计议已定，却被广汉查知同谋之人姓名居处，即遣属吏往告道“汝打算如此行事，我已一一知得，若敢动手，我并将灭其家族。”杜建宗族宾客闻言，自知事机败露，只得作罢。　

广汉料他不敢劫夺，便令属吏数人，将杜建牵往市曹斩之。当行刑之际，并无兵队围守，旁人竟莫敢近前，京师人民皆称之。　

是时昌邑王刘贺即位，恣行淫乱，霍光废之，迎立宣帝。　

广汉因预议定策功，赐爵关内侯，迁为颍川太守。颖川有原、褚二姓，族大人多，横行乡里，其宾客人等公然为盗贼，前任太守不能擒治。广汉到任数月，即将原、褚二姓首恶之人擒获正法，一郡之人尽皆恐惧。广汉又见颍川习俗，凡富家大姓往往互相结婚，一班郡吏又皆联为一气，蒙蔽官府，凌虐小民，大为地方之患，因欲设计除之。乃先就郡吏中择取其可用者，面加告戒一番，令其出外查办事件。郡吏素畏广汉威严，加以新受告戒，如今奉命查出犯罪情形，回报广汉，只得据实说出。　

广汉便捕到犯罪之人，依律处断；一面故意将郡吏言语，泄漏出外，使犯罪之人，知是某人告发，自相怨恨。又命属吏制造缿筒，那缿筒乃是瓦器，形似竹筒，上有小口，可以投入，不可取出，如今街上之邮政受信箱。广汉既制此器，即命悬挂署前，通告人民，见有不平之事，许其写成文书，投入缿筒。广汉亲自阅看，每遇有告发富家大族与郡吏犯罪之案，广汉便将投书人姓名除去，假说是富豪子弟所言。被告之人，信以为实，心生怨恨，于是强宗大姓，一向彼此十分亲热，到了此时，竟中广汉反间之计，家家结下冤仇，人心涣散，党羽稀少，习俗为之一变，吏民互相告讦。广汉反得借为耳目，侦探外间动静。　

郡中盗贼，见地方官消息灵通，不敢发作，偶有发作，皆被广汉侦知踪迹，立即破获。以此郡中大治，威名四播，连投降胡人都说匈奴中也知有赵广汉其人，可见广汉当日名誉传播之远。　

到了本始二年，赵广汉以太守领兵，随蒲类将军赵充国出征匈奴回国，受诏复署京兆尹，在任一年，得朴实缺。广汉为人精明强干，勤于职守，治理民事或至通宵未尝合眼；其应接士人和颜悦色，待遇屑吏备极殷勤；遇事归功于下，尝道此事乃某掾所为，我所不及。一班屑吏，见广汉至诚待人，无不感激，每当进见之时，尽将心腹言语一概吐露，且皆愿实心实力替他办事，虽受困苦，亦不肯避。广汉又能遍知各人才具大小，及其作事尽力与否，若属吏偶有办事不力，或违背命令者，广汉先加儆戒；若再不改，即行拿捕治罪，纵使其人闻风避匿，广汉亦能设法捕获。因此令行禁止，恩威并济，吏民皆畏而爱之。广汉更有一种本领，善用言语刺探事情，遇有不知之事，并不直向他人询问，但用别话试探，他人不知不觉，竟被探出真情。此种法术，惟有广汉最为擅长，别人仿效终不能及，加以在任愈久情形愈熟。凡郡中盗贼，乡里游侠，尽知其巢穴所在。属吏受人贿赂，勒索百姓，无论一丝一毫皆不能瞒过广汉。　

曾有无赖少年数人，约定到一僻巷空屋之中，共议劫取某人财物。广汉早知其事，即命吏役往捕，一众无赖坐在空屋，言语未完，吏役已破门直入，全数执缚到案，一讯便服。又有郎官苏回，家中富有财产，被无赖二人同谋，将他掳到一个地方，令其家人备款前来赎回。谁知苏回掳去未久，便被赵广汉知得去处，自率吏役前往其家，敲门直入，无赖二人见了，手足无措，连忙闭上房门。广汉行到庭前，见房门紧闭，便使长安丞龚奢以手扣门，向内说道“京兆尹赵君寄语两卿，苏回乃天子宿卫之臣，不可杀害。若能将其释放，束手归罪，自当好生看待，幸遇赦诏，或可解免。”无赖二人听说，出其不意，惊愕异常。更兼素闻广汉之名，自料无地逃走，只得依言带了苏回，开门走下堂来，对着广汉，叩头谢罪。广汉见他二人竟肯从命，将苏回好好送出，心中甚喜，亦向二人跪谢道“保全苏君，甚感厚意。”说罢遂命吏役将二人送入狱中，嘱咐狱吏，格外优待，每日供给酒肉。广汉原想救他二人，无奈所犯案情甚重，只得依律拟成死罪，但尚希望赦免，偏遇朝廷并无赦诏。　

到了冬日，临当行刑之际，广汉便替二人备办衣衾棺□，一切俱全，遣人通知二人，备言自己无法赦免之意。二人一向在狱，深得广汉优待，心中甚是感激，又念自己犯罪应死，原怪不得赵君，遂对来人齐声应道“吾等虽死，并无所恨。”读者试思掳人勒赎，必然窝藏甚密，广汉竟能立刻破案，又能使犯罪之人甘心就死，口无怨言，真算难得。　

一日，广汉用公文传唤湖都亭长。湖都亭长闻命前来长安，一路西行，到了界上，遇见界上亭长，问知是奉召到来。界上亭长因向湖都亭长戏语道“君至府中，千万为我问候赵君。”湖都亭长知是戏言，付之一笑。及至京兆府中，广汉召人相见，问以公事。言语既毕，广汉又说道“汝来时界上亭长曾寄声向我问候，汝何以不替他传语？”湖都亭长听说大惊，心想此种戏言，我早忘了，他却如何知得，于是叩头自认，实有此事。广汉因嘱咐道“汝回时为我告知界上亭长，尽心职务，勉图效力，京兆不忘卿之厚意。”湖都亭长领命走出府来，遇着人留心观看，只疑广汉到处随他。回到界上，见了界上亭长，传达广汉言语。界上亭长闻言，吓得一身冷汗，暗念道“他莫非地里鬼具有神术，不然我二人背地言语，何人传与他听，幸我言语未曾冒犯，此后须要谨慎。”想到此处，只得诺诺连声，更不敢再说一字。此事传到民间，人人尽知，大众敬重广汉如同神明，不敢欺慢。广汉又见小吏俸薄，容易犯法，遂奏请朝廷，增加长安游徼狱吏秩皆百石，因此百石小吏，皆稍知自重，不敢枉法，任意妄行拘人，京兆弊政，为之一清。吏民称赞广汉，众口同声都以为说他好处，一言难尽，自从汉代开基以来，治京兆者更无一人能及。　

当日左冯翊、右扶风与京兆尹同城治理，二处犯法人民往往逃匿京兆界中，广汉因叹道“乱吾治者，常是二辅，若使广汉得兼治其地，较见容易。”读者须知，广汉吏才也算是古今少有，但他作事全用手段，居心并不忠厚。先是大将军霍光秉政，广汉奉事霍光甚是谨慎。及霍光死后，广汉揣知宣帝之意，疏远霍氏，便想借事与霍氏为难且向宣帝讨好，探知霍禹第中私自酿酒，未曾报税，有犯禁例。广汉便带领吏卒，到了霍禹门前，不由分说，直冲入内，指挥吏卒，到处搜索，搜得许多酒瓮，一概打破，又用斧斩其门关而去。说起霍氏门庭，何等尊贵，今被广汉任意侮辱，心中不甘。只因他现是地方官，又兼人役众多，不敢出头抵抗，事后急遣人入宫告知霍后。霍后即来见宣帝，涕泣告诉。宣帝听了，略略安慰霍后数语，心中却甚喜广汉所为，便命将广汉召来，问其原因。广汉说是违法私酿，应行搜捕。宣帝无言，退入宫中，述与霍后，说是广汉秉公办事，不能加罪，霍后只得含忍。广汉因此扬扬得意，专喜侵犯一班贵戚大臣，见得他办事风烈，所用属吏又皆少年新进，任气好事，办理案件往往雷厉风行，无所顾虑，遂致惹出祸来。未知广汉结果如何，且听下回分解。　




　　　
　　　
第一四五回　白奇冤于公积德　逞阴谋广汉遭刑　



话说赵广汉有一门客，倚着广汉势力，在长安市上，私自卖酒，却被丞相魏相属吏查觉，将其驱逐。门客疑是骑士苏贤通风报信，以致被逐，因此心中不甘，遂来告知广汉。广汉正在趾高气扬之际，闻言暗想苏贤竟敢欺凌我客，便是目中无我，遂命长安丞搜寻苏贤罪过。时有尉史禹逢迎广汉之意，捏造苏贤罪名，说他身为骑士，应往灞上屯守，如今私离戍所，违犯军法，便将苏贤捕拿，下狱治罪。苏贤之父闻信，急诣阙上书为子诉冤，并告赵广汉挟仇诬陷。宣帝见书发交有司复讯。有司究出实情，尉史禹罪应腰斩，于是复奏宣帝，请将广汉拘案审办。宣帝心惜广汉吏才，不欲轻易解职，便命有司究问其事。　
赵广汉见事已败露，无可遮掩，只得直言供认。有司拟定罪名上奏，也是广汉时运尚好，恰值下诏大赦，宣帝但将赵广汉贬秩一等，仍使为京兆尹。　

赵广汉幸遇宣帝从轻发落，尚不悔过，老羞成怒，无处发作，因疑是苏贤同邑人荣畜教他上书告发，遂又迁怒到荣畜身上，借着他事将荣畜处了死刑，以泄其愤。有人见荣畜死得冤枉，心中不服，写成一书，诣阙诉冤。宣帝将书发交丞相魏相、御史大夫丙吉查办，丞相魏相奉命便提取案卷，调集人证到来讯问。广汉见魏相认真查办，丝毫不肯放松，暗想事不瞒真，此案若被查出实情，我又得罪，到了其时，主上未必再肯赦免，如何是好，必须早筹自救之策，无如丞相魏相铁面无私，略不通情。我若托人求他，他必不允，惟有寻他短处，作个把柄，使他不敢穷究我事。广汉想定，遂密使心腹人投入丞相府中充当门卒，嘱其留心探听，丞相府中如有不法之事，随时报闻。　

一日，赵广汉闲坐署中，正在筹思此事。忽得心腹人报告，说是丞相婢女有过，自缢而死。广汉听说心想必是丞相夫人妒忌，将她杀死，我正可借此抵制他了。此时适值丞相预祭宗庙，不在家中。广汉便使中郎赵奉寿示意魏相，欲将此事恐吓魏相，使之不究荣畜之事，谁知魏相不听其言，偏要认真查办。广汉见魏相不受胁制，便欲出头告发，但因此举关系重大，不敢冒昧。乃先向精通天文之太史，问其近来星象有无变动，太史对道“就天文而论，今年当有大臣被诛者。”广汉听说，自念大臣无过丞相，据此看来，一定应在魏相身上无疑了。于是上书宣帝，告发魏相杀婢之罪。宣帝批交京兆尹查办，广汉奉诏，自知与魏相势不两立，必须先发制人，遂趁着魏相祭庙未回，急率领吏役多人，不问情由，冲入丞相府中，声势汹汹。相府众人正欲上前拦阻，广汉喝道“吾奉诏前来查办事件，敢抗拒者即行拿下。”众人见来势甚大，只得让其进内，广汉带同吏役，直入内庭。魏相家中上下人等，出其不意，吓得战战兢兢，面无人色。广汉身坐堂上，命左右传唤丞相夫人出来听审。　

魏相之妻闻唤，只得走出。广汉勒令跪在庭下，问她何故擅杀婢女。魏相之妻，不肯承认，彼此辩驳一番。广汉又传到相府一班奴婢，逐人讯问，皆言并无其事。广汉问不出实据，遂将奴婢十余人带回京兆府，意欲迫其供认。广汉去后不久，恰好魏相回府，闻知此事，心中大怒，立即修成奏章，剖明己妻实无杀婢之事，并说赵广汉屡次犯法，不肯伏罪，反敢用诈巧手段胁臣，意欲臣代为遮掩，应请陛下派员彻究，以分曲直。宣帝得奏，便发交廷尉查办。　

当日廷尉姓于名定国，字曼倩，乃郯县人。其父于公为东海郡决曹，平日判决案件极其公平，犯人经于公定罪受刑者皆无怨恨之意，郡中人感其德，为之建立生祠，号曰于公祠。先是东海有一孝妇，姓周名青，早寡无子，家甚贫苦。孝妇朝夕纺织，奉养其姑。其姑怜悯周青青年守节，劝令再嫁。周青立誓不肯，其姑因对邻人说道“媳妇奉事老身，甚是勤苦，她年正少，又无子女，因我尚在，不肯再嫁，我年已老，偏又不死，累她担搁青春，如何是好？”邻人听说也并不以为意。谁知其姑说此语时，早已怀下死心，不久竟乘着周青不备，自缢而死。其姑生有一女，算是周青小姑，今闻其母死得不明不白，便疑到周青身上，遂向县中告说周青勒死其母。县令遣人拿到周青，问其何故将姑勒死。周青自辩并无此事。县令便欲动刑逼供，周青自念，我虽不曾杀姑，但姑终是为我而死，我仍活在世上，甚觉对她不住，不如认个死罪，既可借此相从地下，也免得生受刑法。周青想罢，便转过口来胡乱供认。县令见她肯供，真是求之不得，更不问是真是假，便将周青定案，拟了死刑，报到郡署。于公早闻周青守节养姑十余年，平日乡里皆称其孝，断无杀姑之理，便欲将案批驳，偏遇东海太守不肯依从。于公向太守力争，太守始终执意不听，于公无法，只得抱着案卷，向府署痛哭一场，托病辞职而去。　

读者试想，周青之姑明是自缢而死，县令何以不问皂白，竟要用刑逼供，以致周青不得已自行诬服？更有太守明觉此案可疑，竟不听于公之言，一为伸理，此是何故？原来汉时自武帝信任张汤等，改定律令，专尚严酷。凡刑官审案，故意构成人罪者，其罚尚轻；若有心脱免人罪者，其罚甚重。于是一班官吏，希图免责，多以苛刻为能，但保自己禄位，不顾小民冤枉。尽有许多案件屈打成招者，何况周青不待动刑，便明认杀姑，是她情甘一死，何苦代为辩白，自取不是。列位须知，天下没心肝之官吏尽多，似此东海之太守县令更何足异。至若于公之重视人命实心办事者，能有几人，所以小民沉冤负屈，如周青之类不知多少，此在专制时代却也视为常事。　

闲言少叙，当日于公既去，太守竟将周青核准定罪。到了冬日，便将周青由狱中提出处斩，一时远近人民闻知皆来观看，尽有许多人替周青大抱不平者。周青早已安排一死，但想起守节事姑十余年费尽辛苦，到头遭此枉死，还要落个恶名，真是不值，须趁临死之际，想个方法，表白一番，免得受人唾骂。　

于是先期预备一条竹竿，长有十丈，做成五面布幡，挂在竹竿之上，及至临刑，周青将幡载在车上，一路乘车，到了法场下车，便将竹竿插在身旁。此时周青一股怨气，直冲霄汉，开眼向四下观望一遍，叹口气厉声对众说道“我周青死得不明不白，今当大众立誓，借着此物，表明我之心迹。我若罪该斩首，血溅竹幡，便当顺流而下；若是冤枉，血当逆流而上。”说罢闭目不语。此时围观之人拥挤异常，闻言尽皆感动，人人定睛观看。不消片刻，刽子手奉命行刑，但见刀光过处血雨横飞。　

说也奇怪，那血正溅在竹竿上，变作青黄颜色，果然逐节逆流而上，一直到了竿顶，方又缘着布幡流下。众目共睹，无不骇然，也有为之流涕者。是日天地惨淡，风霾四起，沙石皆飞，后人有诗叹道能使慈姑为舍生，周青节孝动神明。　

临刑碧血缘竿上，始信人间有至诚。　

自从孝妇周青冤死之后，东海郡一连枯旱三年，赤地千里，民不聊生，太守因事罢官。后任太守到来，见地方如此久旱，心中不解其故，正欲命卜人问卦，忽报于公求见，太守命之入见。于公便将周青事述了一遍，因说道“此是孝妇，本不应死，前任太守强为断定其罪，谅因此事，触怒神明，降此殃咎。”太守闻言也就相信，便命预备一席丰盛祭品，亲到周青墓前致祭，并替她建立牌坊，祭毕回署。霎时间阴云四布，大雨如注。是年东海郡年岁大熟，由此一郡之人，皆甚敬重于公。　

于定国自少从其父学习法律，及于公死后，定国亦继其父为东海郡决曹，入为廷尉史，积官至御史中丞。时昌邑王即位，所行无道，于定国切谏。及昌邑王废后，霍光列奏进谏昌邑王之人，皆得升擢，于定国得升光禄大夫。地节元年宣帝命为廷尉。定国自少但习法律，未读经书，今为廷尉，方延名师学习《春秋》。为人生性谦恭，无论如何卑贱之人，皆以宾主之礼接见。对于儒士，尤为敬重，以此为人所称。至审判罪案，谨慎和平，遇有可疑之案，一律从轻发落。尤善饮酒，能饮至数石，心神不乱。每到冬月大审之时，酒后断案，愈加精明，朝廷称之曰“张释之为廷尉，天下无冤民；于定国为廷尉，民自以为不冤。”定国审判之公平，于此可见。　

如今奉命查办赵广汉告发魏相杀婢之案，自然格外慎重，详细推究，结果查得魏相之婢有过被责，后来此婢出至外面，始行自缢，赵广汉所言并非实事，遂据情复奏宣帝。于是丞相司直萧望之劾奏赵广汉污辱大臣，意存挟制，罪该不道。宣帝得奏，即将赵广汉下在廷尉狱中治罪。于定国审讯中间，又发见广汉妄杀无辜、办案不实等数罪，罪应腰斩。复奏既上，宣帝批准。此时长安吏民闻知赵京兆问了死刑尽皆惊恐，不期而集者数万人，守住阙下号哭，要求赦出。也有说道“臣生在世上无益国家，情愿身代赵京兆一死，使他得以教养小民。”　

宣帝不听，广汉竟被腰斩。论起赵广汉平日为政廉明，抑强扶弱，原是好官，只可惜末路不终，但长安吏民都甚感戴，死后尚多追思之者。　

赵广汉既因罪下狱，宣帝选得彭城太守遣使署京兆尹。不过数月，即以不能称职免官。宣帝又想得一人，现为颍川太守，乃．是著名循吏，遂下调召之入京，命署京兆尹。未知此人是谁，且听下回分解。　




　　　
　　　
第一四六回　治颍川黄霸著绩　京兆尹张敞显名　



话说当日颖川太守姓黄名霸字次公，乃阳夏人也。少学法律，性喜为吏，曾为阳夏游徼。武帝末入钱补官，以清廉升为河南郡丞。黄霸为人温良谦让，明察多智，心思敏捷，善于御众，既为郡丞，每有建议，合于法律，人心皆服，太守甚加倚任，吏民亦皆敬重。其时霍光既诛上官桀等，恐群臣复生异心，遂仿照武帝制度，待下极其严厉。一班俗吏，承望旨意，争尚苛酷。黄霸独主宽和，以此得名。宣帝在民间，久知百姓厌苦官吏之严急，独闻黄霸持法公平。本始元年，遂召拜为廷尉正，屡断疑案，廷中之人，皆称其判决甚当，宣帝复命黄霸署丞相长史。宣帝初次即位，意欲褒崇先帝，遂下诏群臣，说是武帝功德茂盛，应行议定庙乐。群臣奉命会议，大众皆道当依诏书办理，独有长信少府夏侯胜不肯赞成，对众争道“武帝虽有开疆拓土之功，然多丧士卒，竭民财力，奢侈无度，以致天下虚耗，至今尚未复原，无德于民，不应为之创立庙乐。”一班公卿见说，同声驳道“此乃诏书，君知之否？”夏侯胜道“诏书不可行，为人臣者须直言正论，不应阿谀苟合，吾今言已出口，虽死不悔。”众人闻言大哗，惟黄霸不置可否。于是丞相蔡义、御史大夫田广明劾奏夏侯胜反对诏书，毁谤先帝，罪该不道。黄霸身为丞相长史，纵容夏侯胜，不肯举劾，应与同罪。宣帝命将夏侯胜、黄霸下狱。群臣乃请尊武帝庙为世宗庙，凡武帝生前所至郡国共四十九处，皆为立庙，别立庙乐，名为盛德文始五行之舞，与高祖、太宗之庙，一同世世祭享。　
夏侯胜与黄霸二人，自从被囚狱中，一连数月不见刑官提审，却喜同在一处，长日无事，彼此攀谈。黄霸素仰夏侯胜是个大儒，心想“自己未读经书，一向身为官吏，无暇及此，今正好趁此闲暇之时，请其教授。”黄霸想定，便将意思告知夏侯胜。夏侯胜道“吾与君所犯皆系死罪，读经有何益处？”黄霸道“孔子有言‘朝闻道，夕死可矣。’”夏侯胜闻言，大为感动，遂即依允，于是每日教授黄霸读经。黄霸尽心听讲，二人日夜讲学津津有味，不知不觉过了两冬。宣帝素知，二人之贤，不忍杀之，所以久系未决，直至本始四年夏四月，关东一带四十九郡忽然同日地震，甚至山崩水溢，败坏城郭民居，死者六千余人，算是一个大灾。宣帝闻报，素服避正殿，遣使者抚恤灾区人民，又下诏大赦天下，二人始得出狱。　

夏侯胜既出，宣帝拜为谏大夫给事中。说起夏侯胜为人，质朴守正，举动脱略，每入朝见，或误称宣帝为君，有时在宣帝前呼他人之字。宣帝知其诚实，甚加亲信。一日罢朝出外，向人称述宣帝之言。事为宣帝所闻，即召夏侯胜入内责备道“君何以漏泄禁中言语？”夏侯胜答道“陛下之言善，臣故扬之于外。昔日唐尧之言布满天下，至今犹为人所称诵。臣以为陛下此语可传，故特传之耳。”宣帝听了也就无语。当日朝廷每有大议，宣帝知夏侯胜素来正直，便先嘱咐道“先生只管尽言，勿以前事为戒。”后夏侯胜复为长信少府，擢太子太傅，年九十卒于官，赐葬平陵。上官太后追念师傅之恩，赐钱二百万，并为之素服五日，一班儒生皆以为荣。　

黄霸出狱之后，与夏侯胜同为给