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小和尚的白粥馆-第24部分
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早课结束的时候，师父特意交代我们，不要随意外出。山路本来就很窄小，也不是特别好走，兼之恶劣的天气，若强行外出，确实很容易出事故。
师父中最得意的是智恒师父，因为在下雪的前一天，他带着我和戒傲特意去山下采购了不少食物，现在寺里的食物差不多足够坚持半个月时间，或许能熬过最艰难的日子。
关上禅房的门，盘腿坐在小炭炉前，不是太亮的火苗，时而噼噼啪啪地发着响声。
智恒师父在炭炉上支着一口小平锅，就着炭炉的温度，煎着小面饼。
戒嗔一页页地翻着经文，身旁戒痴和戒尘在旁边挤眉弄眼，目光在面团和佛经之间游离，每到智恒师父把饼子翻个儿的时候，他们便伸直了脖子。
智恒师父笑着说：“别急，别急，等好了会叫你们。”
两人只好硬生生把眼神从饼上拉回到经书上，只是看经书的样子完全没有看饼子时的那般温柔和神采。
又过了一小会儿，智恒师父说，饼好了。
两人欢呼而起，刚才看佛经时呆滞的目光，又是无限暖意。
每人手中拿着一个小盘，盛着半块面饼。
吃着吃着，戒痴忽然对同样埋头苦吃的戒尘说，如果现在能有一碗白粥就好了。
经历着风雪的人们，心中想要的，只是把手贴在距离小炭炉很近的地方。
而围绕炭炉边的人，在开心地等着即将出炉的面饼。
而吃上面饼的人，又觉得如果有碗白粥也不错。
那么有了白粥的人呢？定然还会有其他的想法。
我们总在一次次提升着愿望，这并没有什么错，只是获取了很多的人，也应该想起那些一无所有的人们。
第57个 汇集阳光
有段时间天气一直不是很好，每天都阴沉沉的，记得有天早晨醒来，天忽然放晴，阳光照在寺院里，柔和而温暖。那天中午，戒嗔和戒尘一起去镇上，走到镇中心，远远地看到几个孩子围成一圈，趴在街道中间。这些孩子戒嗔也看得眼熟，都是附近居民家的，有时候会和寺里的戒尘和戒痴一起玩。
远远望过去，从姿势上看几个孩子像在玩拍纸牌，可是他们却很安静，没有打牌的喧闹，只是把头凑在一起，一起看着中间的地面，也没有太大的动作，看样子并不是在做游戏，不知道在看些什么。
戒嗔和戒尘有些疑惑，戒尘径直跑到孩子们旁边，也把头凑在一起看了起来。
戒嗔禁不住好奇，走近他们的身边，见几个孩子神情专注，便把头从他们的头顶间隙中探了进去，只见地上放着一张白纸，有个孩子手中拿着一个放大镜，不知道在做什么。
戒嗔忍不住把头探得更前一些，想看得仔细，孩子们忽然集体发出一声叹息。
一个孩子抬头对戒嗔说：“戒嗔师父，我们在做物理实验，想实验一下，用放大镜把阳光汇集在一起，把白纸点燃。”
戒嗔轻轻地“噢”了一声，心想原来是这么回事，并且奇怪这群孩子居然认识我。
那个孩子有些怪责地说：“本来我们就快要成功了，可是戒嗔师父的大脑袋把我们的阳光全给挡住了。”
原来如此，戒嗔有些不好意思，急忙把头缩回来，凑在旁边往里面看，做了坏事还被人认出来的感觉真不好。
孩子们又重新开始用放大镜聚焦阳光。
正午的阳光经过放大镜的折射，变成了一个明亮的光点，手持放大镜的孩子微微调整着距离，白纸微微变色，然后在孩子们的欢呼声中，“呼”地烧出一个洞。
那天拉着戒尘回山，戒尘问我为什么白纸会燃烧，戒嗔说，那是因为阳光被汇集的缘故。
温暖的阳光，不知不觉地照在身上，我们只注意到它们的存在，却很少意识到它们的力量，每一束阳光，轻洒在土地上，都毫不起眼，可是在当它们汇集成小光点时，却会有意想不到的能量爆发。
一掌掌击向木板，即便把手掌打得发红，木板可能都毫发无伤，可是如果用同样的力气挥动铁锤去击打钉子，只需小小的力气，便会穿透木板。
如此简单的道理，我们怎么会不懂呢？
有太多的道理就存在我们手边，只是它们常常像捧在手掌中的水一样，被我们轻易漏掉了。
第58个 能躲雨的屋檐
智缘师父的弟子戒烟师兄在上海做房地产。记得有次他在佛堂里和镇里人聊天说起了他们那里的房价，所说的价格把周围镇民都吓了一跳，大家都说城市里的房子难道是用镀金的砖头盖的吗？否则何以卖得那么贵。
说来我们淼镇虽不大，但人口也不多，所以，相对于城里人，镇里人的住房面积都不算小，只是建房的花费却比城里人要少很多。
镇上有些经济条件比较好的施主还会买块地，盖上一栋独门独户的两三层小楼，镇里这样的小楼大约有十几栋，基本集中在镇子的西南边。因为多数都是自己联系的施工队，所以，这些房屋样式都有很大不同，但是每家都会建一个小院子。
淼镇里的人大多爱好花木，所以每户人家都会在院子里种上一些花木，以及搬上一些山石装点一下。
花木不仅仅种在院子里，院子外也会种上一些，沿着院墙边种上一些花花草草，等到花开季节，这里也算是一道独特风景。
镇上有一位许老施主，他的儿子在北京工作，收入挺高，因此寄了一些钱给家乡的父母盖房子。去年，许老施主也买了块地盖起了新房。
许老施主的新房面积大，而且建造得很气派，但是有一处和邻居们的房子都不相同，许老施主房子的院墙很特别，院子边上的房檐伸出墙壁之外很长的一截，很多人都不明白为什么要这样设计。
有次许老施主来天明寺做客，大家问起他房檐的疑问，许老施主很得意地告诉大家说，如果下起了雨，院子上的房檐长的话，可以方便路人避雨。大家恍然大悟，纷纷夸赞许老施主想得周到。
又过了一段时间，有次戒嗔去淼镇，经过许老施主家的时候，无意中发现许老施主院墙边上虽然也像其他施主一样种了不少花草，但那些花草生长得却极其不好，无意中向屋檐看过去，忽然意识到是因为过长的屋檐挡住了阳光。
原来可以防雨的屋檐，同样也会挡住阳光。
很多事物，好与不好其实是混杂在一起的，我们一味想把不好的东西拒之门外，其实连同好的东西也一起拒绝了。
第59个 能驱鬼的戒嗔
每个人小时候都会喜欢听故事，戒嗔也不例外。那一年戒嗔刚上小学，有几个从小玩大的玩伴，都成了同学，其中有一个叫木头，还有一个叫石娃，这两个名字从小就一直这么叫着，所以上学了，也没有改口，至于他们填写在作业本上的是什么名字，戒嗔反倒忘记了。
我们几家住得不算太远，所以经常串来串去的。那时候最常去石娃家里玩，石娃家里几世同堂，人很多，他家里和我们最熟悉的是他的姨妈。现在想起来，石娃的姨妈当时年纪也不大，也就是十七八岁的样子，但对当时的我们来说，她已经很老了。
石娃的姨妈很擅长讲故事，她喜欢在晚上讲，还要求听众要足够多，不达到五个人以上，她是决计不开始说的，有时候人手不够，逼急了还把一个从小就很耳背的同学也拉过来当听众。
石娃的姨妈喜欢说鬼故事，讲到精彩的时候，她会故意把灯调得很暗，声音压得极低极细，遇到有风吹过来的时候，她便配合地叫一声，吓得我们连声尖叫。
每到这时候我们每个人脸上都会带着一种恐惧的神情，包括那位很耳背的同学。有一段时间，戒嗔也想不通，为什么很耳背的同学也怕成那样，照理说，石娃的姨妈声音那么小，他应该是听不清故事内容的，后来我想通了，那位同学不是被故事吓的，是被我们脸上的神情吓的。
经常听鬼故事的人会有后遗症，那就是整天都觉得故事中的鬼会在现实中出现，睡觉之前，都要非常犹豫地看看床底下有没有异常，在漫漫夜路中行走的时候，也会突然觉得身后有丝丝凉意，终于勇敢地转过头去，结果是什么都没有，但是心里的恐惧依然不减。
最惨的路程是从石娃家听完故事回家的那段路程，故事情节还浮现在脑子中，耳边依然有石娃阿姨的叫声回荡，加上那段回家的路上是没有灯的，光亮只来自天空中的星星点点与远处住家的灯火。
还好和我同走那段夜路的还有另一个人，就是木头，木头家比戒嗔家里还远，木头会稍微绕一点从我家门口路过，至少我不用单独走夜路。
木头的胆子比我大，在路上，他会很有经验地说，你不要在每一棵树后面都躲一会，鬼会藏在树后面的，于是戒嗔便只能在木头身后躲来躲去了。
虽然很害怕，但是这条路却是非常安全的，行走了很多次从没有出现过异常情况，甚至连人也没有见过。
就这样，戒嗔也从容起来了，但是有一天，和木头回家的时候，戒嗔忽然远远地看到远处路边飘过来一个白影，那白影往田边飘过去，然后就不动了。我紧张得全身冷汗直冒，小声地对木头说，有鬼，快跑吧。
木头转过头，看脸色也是害怕，木头颤声说，石娃的姨妈说，见到鬼一定要镇静，鬼也是怕人的，如果你逃跑，那么鬼就会追你，如果你攻击它，它便会走。
其实这个方法，戒嗔也从石娃姨妈那里听过，但是这时候却没有胆子去攻击鬼了。
木头说，这样吧，我数一二三，然后我们一起叫，如果鬼追我们，我们就逃。
戒嗔微微点头，木头开始数数，等数到三的时候，我和木头，一起发出尖厉的叫声，眼神一直盯着鬼的方向，那鬼“呼”的一声便消失了。
戒嗔和木头相互看着，这次我们已经确定，刚才在我们面前的一定是一个鬼，如果是人，怎么可能瞬间便消失了呢？
木头大喊一声，发足奔跑起来。戒嗔跟在后面跑，心里又紧张又兴奋，既害怕那个鬼组织一帮小朋友进行集体的反扑，同时又觉得自豪，因为我们战胜了一只鬼。
那天很开心，一路尖叫着回家了。
第二天上学的时候，戒嗔和木头还忍不住开心地讨论，是不是要把我们伟大的战绩告诉同学，却有一个同学很神秘地告诉我们，住在东边的黄大叔正在用自己种的西瓜悬赏找两个孩子。问他什么缘故，同学说，黄大叔昨天晚上往西瓜田里倒夜香，被突然出现的两声尖叫吓得摔倒在田里，最可气的是，往田里倒的“肥料”，差不多一半沾在衣服上带了回去。
戒嗔和木头面面相觑，木头没有表情地拉着戒嗔离开，一起躲到教室后面，笑了很久。
就这样时间过去了十几年，那天，忽然在淼镇上见到了办事经过的木头，两人站在路边聊了很久，聊起往事，聊着今日，木头忽然提起那天晚上的事情。
木头说，第二天真的很想把戒嗔交给黄大叔换半个西瓜的，但是考虑了很久，还是决定不用戒嗔换西瓜了，因为他怕戒嗔被抓走后，交代出他。
两人一起大笑。
有时在一个清晨，我们一觉醒来的时候，回忆起一些曾经发生的事，会笑着说，原来我曾经如此幼稚。
可是在做傻事的那一天，又会怎么样呢？我们丝毫不会察觉出自己的错误。
假如明天来临，或许我们才会明白，今天的我们也在犯着错误，今天的我们正在毫无知觉地说着错话，做着错事，今天的我们和昨天一样很傻。
第60个 当模特的戒嗔与戒傲
记得应该是好些年前的事情了，那时候戒嗔和戒傲的年纪也就十三四岁，只比现在的戒痴他们大一点点。那时候的我们也算清闲，寺里的事情都是师父们承担，我和戒傲便常常在茅山上跑来跑去，最喜欢去的地方，当然是有流水有花香的三重瀑旁。
山里的生活，其实也没有什么玩乐，当时觉得最好玩的游戏，便是从山顶跑到山下，然后再跑回去。
那天早晨，戒嗔和戒傲照例冲下山，在山下跑了很远，绕到山后，然后顺着三重瀑附近的小道向山上奔跑。
因为知道平时这时山里没什么人，所以戒傲边跑口中还照例大呼小叫着，他总是喜欢把各种经文混在一起喊，常常听得戒嗔一头汗，也不知道佛祖会不会怪罪。戒嗔的速度没有他快，只是跟在后面，然而戒傲忽然没有了声音。
戒嗔跑到停下来的戒傲身边，顺着他的目光向前看过去，原来距离我们远处的山路边有一个人，他一动不动地坐在山石上，望着瀑布的方向。
戒傲小声说，怎么现在山里就有人了呀？
可能刚才戒傲的声响惊动了对方，那个山石上的人，忽然回过头，向我们这边望过来，然后又把头转了过去。
戒嗔轻轻地推推戒傲，对他说，我们继续走吧。于是两人赶快很斯文很斯文地向山顶的方向走，慢慢地接近了那位施主。从背后看过去，施主的头发很乱，戒嗔觉得对方太怪了，小声地和戒傲嘀咕，戒傲安慰戒嗔说，头发乱未必一定是有问题的，也可能是一个文艺工作者。
那位坐在石头上的施主忽然又回过头来，笑眯眯地看着我们，然后说，两个小师父上山有重要的事情吗？
看他的神情，戒嗔心中顿时安定了许多，于是和戒傲一起摇头，示意并没有重要的事情。
施主转过身，手中居然是一块画板，施主说，那请两位小师父帮个忙吧，当我的模特，在瀑布前的那块石头上坐一会儿好不好。
戒嗔和戒傲对望一下，看施主不像坏人，而且反正又没有事做，便点头同意了。
我们背对着施主坐在山石上，施主塞给我们一大盒饼干，说你们边吃边坐，可以不太无聊。
我们捧着饼干盒坐在石头上，里面的饼干有很多种颜色，戒嗔以前从来没有见过这种饼干，便和戒傲你一块我一块地吃着。但是只坐了一小会儿便觉得无聊了，戒嗔便打算和戒傲讨论一下前几天学的经文打发时光。不过后来话题没有发起成功，而是和戒傲讨论起什么颜色的饼干最好吃这个问题了。
那天我们差不多坐了有一个小时，施主画好了画，居然是两份，一份工整地交给我们，一份放在了自己的画夹中。
那是我们唯一一次见到那位施主，他给我们的画，我们带了回去，藏在桌子里。
前些天，戒尘无意中把那幅旧作翻了出来，图画中有清秀的山水，还有那个已经倒掉的观雨亭，以及年少的戒嗔和戒傲。
十年前的我们，最喜欢玩的游戏是在山路上乱跑，现在想来这种游戏几乎无趣得不可思议，可是当时却让我们为此不知疲倦。我们毫无防范心地给从未谋面的陌生人当模特，还大吃他递过来的那些来路不明的食品。
我们在生活中走来，一天天地学会防范别人，保护自己，就这样把人与人之间也会存在的那种单纯丢弃了。
第61个 爱扣秤的吴施主
淼镇上有一个挺大的菜市场，是镇民们每天必去的地方，市场中有长期的摊位，也有临时经营的施主。在菜市场的左侧，有一排固定的商铺，基本以销售素食为主，这几年，我和戒傲负责为寺里采购食品，为此认识了不少销售素食的施主。
在那一排商铺中，有三家专营豆制品的店面，是我们经常光顾的，三家店铺的老板，一家姓陈，一家姓吴，还有一家姓王。
每次上市场时，我们总是随机在三家中的一家买点东西，但是买了几次后，我们忽然发现，每次在吴施主家里买的东西，总是不足秤的，有时候会少上好几两，而其他两位施主家销售的东西，则没有这种情况。
我们问了寺里的师兄们，原来他们也有同样的经历。做和尚的，不便与施主们理论，所以，以后上市场买豆制品的时候，就开始有意无意地回避去吴施主家买东西。
吴施主见到我们依然会很客气，一样地打招呼，吴施主生意不好的时间，也会很期盼地看着我们，但我们还是不太敢去他家买东西。
这样的日子，差不多维持了大半年。快到过年的时候，有天，我们忽然发现市场中关了很多铺位，一打听是不少施主回乡探亲了，这其中就包括陈施主和王施主。
我们只得进了吴施主的店铺，因为知道吴施主的习惯，便特意多要了一些。
吴施主把我们要的东西，仔细地称好，包上一包，我们拎在手中发现沉甸甸的。戒傲小声说，我感觉这次吴施主并没有扣秤。
把东西拎回寺里，在智恒师父的秤上一放，果然没有缺斤少两。
我们有些懊悔，心想难道以前我们一直都误会了吴施主吗？还是吴施主已经改过了，但我们依然有偏见？
于是心中有了疑问，后来我们又光顾了吴施主家几次，每次都不再缺少斤两了。
过了些天，遇到一位镇里工商所专门负责管理菜市场的施主，他无意中说，以前经常有人向我们反映商家喜欢扣秤，后来，我们便在市场中放置了一个公用的电子秤，自那以后，市场中卖东西的人，就很少扣秤了，因为买东西的人会很快发现他们的东西少重了。
我们忽然明白了，吴施主改正的原因，可能并不是因为心中有愧，而是那个电子秤。
很多不好的行为产生的原因，和一个人的品德并无绝对关联，在缺少监管的情况下，道德高的人一样可能有不当的行为；而一些陋习，在监管之下，反而会慢慢改正过来。
第62个 痱子水与洗面奶
我的戒痴师弟，特别爱出汗，有时候在外面跑上一圈，运动量也不是非常大，却已经满头是汗了。最近这些时间天越发热了起来，那天在佛堂外面看到戒痴，他正伸手在脖子上抓来抓去，我凑上去看，见他脖子上生了不少痱子，于是我急忙阻止他继续抓下去，戒痴的双手也不太干净，若抓破了痱子，非常容易感染。
我把戒痴带到山下的沙大夫处去看看，只是很不巧，沙大夫恰好不在，却遇到了镇上的李大夫。李大夫并不算真正的大夫，只是他家几代都是中医，偶尔也帮人看些小病，开几服中药，但是没有行医资格，不能正常营业。
李大夫说，痱子只是小病，正好他配有秘制的药水，保证一擦就好。
李大夫还是挺有技术的，记得上次戒傲生病的时候也找过李大夫，吃了他的中药，结果病很快就好了。
李大夫伸手在戒痴身上涂了些药水。然后取出个小包，放在我手中，说给我备用，然后说，使用方法很简单，就是涂抹在患处便可以了。
我向李大夫道了谢，拿着小包回到寺里，打开小包，里面一共有两个瓶子。其中一个瓶子上有用手写的“痱子水”三个字，下面还有手写的使用方法，凑过去闻了闻，痱子水中有种淡淡的清香，我倒了一些放在手中，又往戒痴的脖子上涂了点。
我再看另一个瓶子，却很吃惊，瓶子上写的是“洗面奶”三个字，我在电视上也看过这种东西的广告，知道属于化妆品，而且是女施主经常用的。
我不知道李大夫给我们这个是做什么用，便拿起瓶子问戒傲要不要，因为瓶子上说，用了后脸会变得嫩白起来，戒傲却摇手说，不用不用。
又问了其他的人，每个人都不愿意用，唯一没有表示反对意见的，就是不会说话的戒言，但是我舍不得给戒言用，因为它脸上的毛太多了，消耗起来大。
我只得把洗面奶放在屋子里，准备找机会还给李大夫。可洗面奶放了几天后我便忘记了，见了李大夫也没想起来还。李大夫的“痱子水”倒是起到不少作用，基本上稍微擦上一点，第二天症状就轻了。
有时候来寺里的香客生了痱子，我们也拿出来给他们用。
不久后，“痱子水”便用完了，我打电话去山下找李大夫，希望能让他再帮忙配上一瓶。
李大夫有些惊奇地问，这么快两瓶都用完了？
我说，只有一瓶呀，还有一瓶叫什么洗面奶。
李大夫笑着说，那一瓶也是痱子水呀，我那天找不到瓶子装，便装在洗面奶的瓶子里了。
我这才恍然大悟李大夫给我们洗面奶的原因，于是我赶紧跑回屋子找到那个洗面奶的瓶子，打开瓶口，一股熟悉的清香飘了出来，确实是先前的痱子水。
我们的世界有太多东西是未知的，但大部分时候，我们因为表面现象就拒绝进行进一步探索，这样也许会让我们失去真正需要的东西。
第63个 蟋蟀与瀑布
茅山里有条瀑布，虽然水流并不大，但是因为瀑布的走向有些特色，层层叠叠地分了三层，加上流水和山花相映，情景也算特异，所以附近的施主们都很喜欢这条瀑布，闲暇的时候也会来走走。只是这条瀑布的位置在天明寺山背面，所以平日在天明寺中是完全看不到、听不见这瀑布样貌和声响的。
但天明寺也不是完全寂静的，除了清脆的钟声四季从不会停息，还有一种生物也是周遭世界里声音的主角。这当然不是戒言，因为戒言比较懂得养生，为了保持能量，平时是不会轻易叫的，只是在吃饭的时候，才兴奋地嚷几下子。
这种喜好发音的生物便是藏匿在乱石堆和草丛中的蟋蟀，季节到的时候，蟋蟀会不停鸣叫着，不分白天或黑夜。
戒傲说，蟋蟀会发声的器官是翅膀而不是嗓子。
而戒嗔却想，整天一刻不停地扇动着，是不是也很累呢？
前段时间戒嗔去了趟宝光寺，因为时�
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