钢铁雄心之舰男穿越记-第250部分

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尼赫鲁看着街道一个正在装饰圣诞树的“荣誉不列塔尼亚人”道：

“英国人的这一套，让我想起了在两年前在阿萨姆邦和那加兰邦发生过的事，英国人玩的这一套和中国人很象。”

1940年战争结束后，阿萨姆邦和那加兰邦这两个地区有部分领土被划入了中国，而和这两个邦相连的是中国的藏南地区。而后解放军从这里进入藏南，将西藏少数还未解放的地区也一并解放。

而后解放军对西藏进行改革，首先做的就是废除农奴制，通过解放下层获得了广大藏民的支持。只是在做民族认定时，受某个穿越者的影响，他们认为这里的居民，大部分人都是属于唐朝土番和唐人战争中被掳到土番的唐人的后代，此外还有许多人是文成公主和金城公主陪嫁技工的后人，双方历史渊源极深。于是，西藏被解放时，几乎所有被解放的藏奴的民族认证上，都被打上“唐人”的标记。

这是林汉这个穿越者制定出来的一劳永逸解决西藏问题的方法。这种“唐人”的民族认证，甚至也被用在中国西域省身上——这个在后世给中国带来许多麻烦的省份，并没有使用康熙时期的名字，而是用上了汉唐时的称呼。

当时英国人对中国搞的这一套大加指责，但是中国方就是通过这种方法加废奴，轻易地稳定了被解放的地区。汉唐汉唐，二者一脉相承，汉人就是唐人，唐人就是汉人。

按某个穿越者对此事的解释，这叫化胡为中华。

在这过程中，印度东北五被解放的地区，尤其是阿萨姆邦和那加兰邦这两个地区，许多前印度人向往新中国“人人平等”的生活环境，叫嚷着“我们是唐朝后人”的口号偷越国境跑往中国。

印度东北七大城邦的人种本就属于汉藏体系，外形、肤色甚至文化都十分接近。中方对于这些不知真假的“唐人后代”也是睁一眼闭一眼接收，甚至一度引发了印共的抗议。

1944年一月的时候，甘地悄悄去过印北地区面见印共领导，事后还进入中国的藏南地区访问过。在被收复划归中国的藏南地区，甘地见到了当地的孩子在新建的学校里学习汉语的场景。

做为一个“大印度主义者”，甘地在心里对当时看到的场景很是害怕，因为他明白，这一套流程下来，藏南这片地已经永远属于中国，哪怕将来印度真地能自主建国，也再没有机会夺回了。

而现在，同样危险的一幕，也正在印度南方上演。英国人正通过宗教和“荣誉不列塔尼亚人”制度，暗地里消除印度人对印度的认同感。

可恶的是，面对英国人玩的这种手段，“历史传统上”有重大的破绽的印度人毫无办法。

尼赫鲁看着外面的那个“荣誉不列塔尼亚”人身上的十字圣袍，皱着眉道：“不要被英国人嘴巴上的谎言骗了，其实现在在印度，最想保住种姓制度的，正是英国政府。”

干干瘦瘦的甘地愁容满面地道：“是的，只要种姓制度存在的一天，英国人的邪教，就可以轻易地从我们中间发展出更多的信徒。这太危险了。”

尼赫鲁猛击窗棂道：“可是我毫无办法。我们族人中的那些短视的人，他们为了眼前的利益，反对我们。而英国人也借助他们，对我们的行动进行破坏……”

看着街道上那一群群为自己是“荣誉不列塔尼亚人”而骄傲自信的“印度人”，尼赫鲁恨不得冲下去，揪住他们中的一个，然后在他们的耳朵边上大吼一声：“醒醒吧，你是印度人，不是什么狗屁不颠人。”

但是他不能这么做，因为他很清楚，自己真这么做，收获的只会是对方的白眼。

“英国人的阴谋，我们必须告诉其他人，告诉全体的印度人，不光是信奉印度教的，依斯南教的，锡克教的，甚至是佛教徒，我觉得我们应当尽快地和这些教派的首脑见面，揭破他们的阴谋。”

尼赫鲁点点头，恨恨地道：

“说到底，主要原因还是我们没有得到属于我们自己的民族意志的结晶。”

尼赫鲁说着又用力地猛击了窗棂一下。

身为印度人中的精英人物，他当然不会象那些凡夫俗子般，被所谓的“神使”所蒙骗，他对现在正在加尔各答传教的阿尔托利娅的看法，也是认为她就象中方宣传的所说的那般，是民族意志的结晶而不是什么神明派到人间的神使。

这二者间的区别是很大的。

但是在普通人的眼中，二间却是没有区别的，甚至他们更愿意相信她是后者。

在印独问题上，甘地和尼赫鲁领导的国大党，都是非暴力不合作派。也因为其“忍者神龟”的特性，英国人才能容忍他们在印度印坛上存在。

如果能够杀掉那个英国“邪神”阿尔托利娅，自然对粉碎英国人的阴谋有非比寻常的意义。

不过甘地和尼赫鲁都是非暴力派，反对使用这种手段。

而这一年来在，无论是在中东还是在印度，抱着“屠神证道”想法的阿拉伯人、印度人不在少数，许多信仰受到“神圣冲击”的各类宗教的狂信徒，在绝望中对阿尔托利娅发动了不下百起的刺杀事件，但是在付出了上千条人命的代价后，所有行动连阿尔托利娅一根毫毛都没有伤到，反而让阿尔托利娅借机在信徒面前展现“神威”，收服了更多的信徒。

平安夜将至，甘地和尼赫鲁都在心中祈祷着：

“伟大的湿婆神啊，你何时才能降临这片多灾多难的土地！”

去年这个时候，甘地和尼赫鲁还为西孟加拉邦获得的部分地区自治权而欢呼，但现在，他们俩人都笑不出来了。沿海地区的印度人急着想要变成“荣誉不列塔尼亚人”，内陆地区则是印共游击队不断扩张，打得新组建的土邦军哭爹喊娘，后悔不迭。而这个时候，英国人却以这是当地人的“内政”为由，无论当地土邦领如何哭求，他们就是不肯发兵相救。

第475章圣诞节攻势

1944年十二月二十一日深夜，一列从加尔各答开往巴哈布尔的火车，正行驶在漆黑的夜色中。英国人在印度经营多年，印度地区的铁路网非常地发达。不过这时期的印度火车，速度并不快（其实就算是二十一世纪也不快，大家明白的，哈！），在靠近杜尔加布尔时，在一个火车上坡的地段，铁路轨道两边的路基下突然出现大批身穿黑色制服的战士。

这些战士利用火车上坡时速度减慢的状况，飞快地攀上火车，很快控制了车头，然后将火车截停了下来。

这是一列运送军用物资的货车，车上装载了足以武装三个团军队的军火。第二次围剿作战失败后，拉塔尼游击队继续扩张，西孟加拉土邦城主惊恐万分下地再次向英国人求助。英方不愿意出兵，仅同意卖给他们三个师的军火武装自己。

这些土邦城主付了钱后，英国人通过铁路运来了第一批军火，结果“情报”泄露，军火在即将到达目的地的路上，被渗透进来的拉塔尼游击半途截获。

这批军火，英国人明面上是卖给土邦领主，实际上却是故意变着法子在送给拉塔尼游击队，以增强他们的实力，方便他们即将发动地夺取西孟加拉大城市巴哈布尔的军事行动。

经过一年的战争，此时的西孟加拉邦北部地区，当地土邦势力对这里的控制力已经非常地弱。一年战争下来，地方土邦领主组建的那支万余力的军队，早已在多场战斗中被打得七零八落，残余的部队又分散开龟缩在各个大城市。此刻的北部地区，双方的攻守之势已经易转。

印共拉塔尼游击队激进的斗争纲领，在得遭受印度旧势力强烈敌视的同时，也收获到了最底层贫民的热烈支持。当英国人故意不插手时，拉塔尼游击队在这儿农村地区的活动完全是公开进行的。

这列车火车上仅有二十名印度兵在押送，而当晚他们的食物，都被人事先前投放了安眠药，值守人员直到被游击队员将枪口顶到脑门上时才从睡梦中惊醒。

下药的人不是游击队，而是配合游击队行动的英国情报局第五处的人员。这场军火大劫案，本来就是英国人和拉塔尼自编自导的双簧戏。

没有放一枪，拉塔尼游击队就轻松地缴获了整整三个团的军火，其中甚至还有三辆英国人一并卖过来的“十字军坦克”和十余门火炮。这些都是英国人为拉塔尼游击队精心准备的“攻城装备”。

1944年12月25日，这一天是圣诞节。

两场战争正在西孟加拉发生。

一场发生在加尔各答，这是用烟花、圣诞礼物为弹药的不流血的战争，是人心的战争。

当晚，加尔各答的天空释放了大量的焰火，全市十余万在今年入教的国教教徒，连同几倍于这个数字的他们的家人，正开心地看着新年的焰火。

这些印度藉的国教教徒，今天都对“神使”阿尔托利娅充满感激之情，在这一天，当地的教会给每个信徒发放了足够其全家饱餐一顿的“圣餐”。

不仅是这样，在前一天平安夜的晚上，穿着圣诞老人服饰的国国教徒，还分乘着数十辆事前准备好的马车，在城内到处流动，根据事前准备好的名单，挨家挨户地朝信徒家里赠送“神使阿尔托利娅”的礼物。

整个活动花费不小，但实际上国教和他们背后的英国政府，并没有为此多花一个英镑的钱。

宗教，本来就是一本万利的活动。

君不见，无数的愚夫愚妇，平时省吃俭用，一分钱一分钱地抠，但进庙烧香捐献搞封建迷信活动时，烧起钱来却毫不心痛。

中国如此，外国也不例外。

在印度，那一座一座庙里神明的“金身”（雕像），上面亮晶晶的东西，可都是实打实地黄金，这些“金身”都是无数信徒，包括大量的贱民、首陀罗，在宗教的洗脑下，从牙缝里抠出来捐献的。（注：具体的做法，是将黄金碾成薄薄的金箔，一张张地贴在雕像上粘上去，长年累月，无数的信徒积累下来的）

英国基督教（即国教）借着阿尔托利娅的“神迹”，在当地传教成功后，这一年来这些加入该教的信徒，无论贫富都没有少为该教进行捐献，至于各类“免费”的“义务劳动”所创造的“无形价值”，就更是数不清了。

宗教，实际上是这世界上最邪恶的剥削手段。阿尔托利娅在加尔各答玩的把戏，不过是山寨菲罗斯教从前玩过的：用将教民为该教创造的财富，拿出一部分来返馈给他们而已。

但就是这种用教民的钱救济教民的把戏，却让加尔各答市里的印度人们感动得泪流满面。

加尔各答这边，夜晚的天空烟花灿烂。而几百公里外的巴哈布尔市，这时却炮火连绵，爆火乍的闪光，照亮了被黑暗笼罩的城市。

截获了足够装备三个整编团的军火后，拉塔尼游击队补上了武器不足的最后一块短板，轻易地将正规军扩充到了万余人。靠着几次缴获，他更整出了两个炮团和一个坦克连。

这点兵力，如果遇上英军正规军当然还是不够看，但用来对付巴哈布尔市土邦领主的那点守备部队，却已经强大太多了。

圣诞节当天，拉塔尼游击队集中了手中拥有的数十门各型火炮，六辆坦克，上万人的兵力，对巴哈布尔市发动猛攻。

拉塔尼手中的六辆坦克全是在缴获至对手的十字军坦克。其中三辆是前期战争中的战利品，另外三辆是几天前袭击军火列车的缴获。为了让这支暗中替自己干脏活的游击队“补给方便”，英国人送到北方的装备，有意地都是保持型号一致以方便他们补给，而那列军火列车上，也有意准备了大量的坦克零配件以供维修替换。

十字军坦克是一款巡洋坦克，其是法国战役结束后装备英军的坦克。

法国战役时，英军参战主要坦克是MKII型巡洋坦克和玛蒂尔达步兵坦克。前者是重量为13吨的巡洋坦克，火炮为一门四十毫米的坦克炮，机枪三挺，乘员五人，但装甲只有六到30毫米。

而他们的对手，德国的二号坦克，战斗重量超过十五吨，火炮相当，乘员四人，正面装甲最大厚度却达到40毫米。MKII巡洋坦克因为皮过薄的弱点，以及缺少电台，和二号坦克较量时很吃力。

另一款玛蒂尔达坦克，虽然装甲厚度高达八十毫米，但I型只有机枪，II型勉强用上了40毫米反坦克炮，但速度奇慢，遇上德国“三围平衡”的25吨重的三号坦克时，以及对手75毫米/42倍径坦克炮时，也是饱受羞辱被打得大败，并在法国战场引发了轰动一时的“三号坦克危机”。

战后英国人痛定思痛，加快新式坦克的开发速度。当时十字军坦克已经开发出来正准备投产了。——法国战役坦克战一边倒的惨败，让英国人也意识到巡洋坦克和步兵坦克设计思想的落后，明白到攻、防、机动三围平衡才是坦克开发的正道。标准吨位为十九吨，依旧死抱巡洋坦克理念的十字军坦克也已经不合适宜。

但是当法国战役败得太快，面对兵临英吉利海峡的德国装甲大军，英伦三岛也是一日三惊，生怕德国人很快发动登陆作战。当时英国人也只能继续生产“还没装备就已经快过时的十字军坦克”。

然而一直到1940年战争结束，德国人都没有对英国发动登陆作战，这批造出来的十字军坦克，也是英国末代巡洋坦克根本就没有得到上战场的机会。

而战争期间，英国人布置在印度的坦克，主要是主要是战前生产的一些型号更加老旧的坦克，他们在一年战争中表现也很是不佳。除此之外，印度半岛上英国人另一种数量最多的坦克却是从美国进口的M3轻型坦克，这是一款和二号坦克三围差不多的坦克，只是火力稍弱而机动性更好。

到1944年时，英国陆军已经彻底放弃了落后的巡洋坦克和步兵坦克的思想，转而正在开发能集二者所长的“主战坦克”——即百人队长坦克。但南亚和欧洲战场不同的地方在于，这里多雨水多烂水田，过于笨重的三十吨或四十吨级坦克在这儿寸步难行，轻便的巡洋坦克或轻型坦克才是这里的主角。

这六辆十字军坦克，是英国人故意弄到西孟加拉邦来的，借此想获得在实战中的使用经验和教训。

驻守巴哈布尔的，只有当地土邦城主临时征集起来的不足两千人的军队，他们武器很烂，也缺少战防炮，几乎没有能对十字军坦克造成威胁的重武器。

拉塔尼游击队于二十五日中午对巴哈布尔发动攻击，当晚八点夜色降临时，一面红旗已插在了当地市政大厅的楼顶上。

在此期间，巴哈布尔的土邦城主不断地通过无线电向英国主子求助，南边的英国人完全置之不理。虽然其发过来的一封又一封的求救电报在蒙巴顿总督面前越堆越高，蒙巴顿总督就是不肯下达救援的指令，反而扔下电报参加今天的圣诞节彩蛋庆祝会去了。

巴哈布尔本来就是英国人故意想丢给拉塔尼游击队的。这一年来，拉塔尼游击队已经控制了巴哈布尔市周围两百公里范围内的农村。游击的行动逼得当地土邦城主龟缩在一个个城市乌龟壳里。

巴哈布尔是这一地区最后的节点，但在今天，他被敲开了。

圣诞节当晚十点半，身穿缴获的英制军装的拉塔尼，走进了巴哈布尔市市长大楼。

在他面前，跪满了无数从前他只能仰望的“上等人”，他们个个怀着恐惧和仇恨的目光看着他。

“复仇的时刻终于来到了！”

一个声音在拉塔尼心中呐喊着。

在被英国情报局收编之前，拉塔尼本就是印度人中不多的，天生具有反抗精神的“异类”。

当他的名字还叫哈里时，他在自己的村子里，就因为和附近的婆罗门冲突，打死了一个婆罗门人而全家被杀，自己也成为流亡的通缉犯，而后被英国殖民当局抓获。

英国第五处的人，看中了哈里骨子强烈的反叛、报复情绪。他们故意将他关进印度人的监狱，在那里指使婆罗门的人对他多加羞辱，让他享受到人间所有的苦痛。

当时，哈里躺在暗无天日的监牢里，身上戴着镣铐，绝望地等死时，“神使”出现了。

她告诉他，她是来寻找上帝遗落在人间的战士的，而他哈里，他不是什么贱民，他是上帝在人间的“圣战士”，从前本名应当叫拉塔尼。

“阿尔托利娅”象女神一般地在他身边现身，然后对他伸出了手。

她带着他，轻易地离开了那处守备的严密的监狱，离开监狱时，周围所有的守卫，都没有看到他们似的，对着他和她视而不见。

哈里也觉得这没有什么不正常的，因为这是神迹。

一夜之间，哈里就被阿尔托利娅轻易地收服，成为对他忠心耿耿的狂信徒。

阿尔托利娅带着哈里来到附近的国教驻地，在那里，她让他休息了几天，在那里哈里遇到了许多和他相似的人，他们都是被阿尔托利娅“拯救”的印度最低层的贱民。

在这里，他除了享受到美食与安宁外，更得到了从前无法想象的“尊重”。

恢复了体力后，很快哈里就和周边那些与自己相似的人一起加入跪拜在基督派来的“神使”，而他本人，更得到了“圣战士”封号，而后他将自己改名为拉塔尼。

而后，他在扮成教友的第五处情报人员的帮助下，学习自己从前无法想象的各种知识。三个月时间的恶补，拉塔尼能学会的东西并不多，但比起从前的浑浑噩噩一无所知，却已强大太多。

第476章一个唱红脸，一个唱白脸

拉塔尼在英国人暗中安排下，再次被关入监狱中，有意地和五名印共关在同一间牢房里。他从前“著名”的杀死婆罗门人通缉犯的身份，很快得到了同牢印共成员的认同。而后在英国人的配合下，他“帮忙”这些印共成员越狱成功，而后更加入了他们。

而后他一切行动的剧本，都是英国人替他准备的。

拉塔尼成功地加入了印共，然后发动武装斗争，势力地盘不断地扩大。而英国人也配合他的行动，不断地在报纸上登出“拉塔尼匪帮”消息，变着法子增加他的知名度。

一年的战争，让拉塔尼成熟了很多，此时的他，已不再象刚刚被阿尔托利娅救出时般浑浑噩噩，他也隐隐地意识到，在背后暗中帮助他的人，不光有所谓的“神使”，还有英国政府的影子，一切并不是表面上看起来般那么简单的。

“但这又如何？我只是想报复，报仇而已！”

虽然在英国人安排下，混进了印共这个组织，但拉塔尼本质上，只是一个想要报复的流氓无产者。

拉塔尼只是一个复仇者，而英国人也需要这样一个复仇者。

看着市政厅里一堆被俘的权贵，拉萨尼一挥手，很快他手下的士兵一拥而上，将他们押了下去。

看着昔日踩在自己头上的婆罗门权贵象死狗一般地被拖下去时，那一刻，拉塔尼想起了自己被杀的父母还有兄弟姐妹们。那些杀害他的家人的人，已经在半年前被他带人袭击报复，灭了满门。

无论是偷偷地加入英国国教，拜倒在阿尔托利娅脚下，还是后来别有用心地加入印共，拉塔尼最初出发点，都是为了复仇。

半年前杀掉仇人满门，只是让心中的伤口稍稍收敛了一些，但那里仍然在作痛。

“但这还不够！”

在心里，拉塔尼不停地对自己说。

“阿尔托利娅大人，我会用更多的婆罗门的血，来做为献给上帝的祭品。”

现在的拉塔尼，除了复仇之外，脑子里的另一个念头，就是对阿尔托利娅狂热的崇拜。加入英国国教的那段日子，以教友身份潜伏在他身边的英国传教士，没有少向他传播那些阶级复仇情绪的思想，其中还包括让他看了大量的关于印度高种姓对低种性进行阶级迫害的电影片。

拉塔尼组建了了自己的游击队后，受到了来自中国，确切地说，应当是来自“中国兰芳”的同志的指点。他在自己的游击队大量地展开诉苦运动，通过诉苦，他轻易地唤起了手下那些贱民和首陀罗出身的游击队员的阶级情感，也加大了他们间的相互认同。而当“阶级复仇”情绪被灌注进他的队伍后，他手下这支由最底层贫民组成的游击队，很快作战意志有了天翻地覆的变化。

现在的他，对印北共和国那帮“小布尔乔亚式的印共修正主义份子”不敢进行彻底革命的妥协作法很不屑，反而更加认同兰芳共和国的那些国际主义战士的看法：要彻底地解决印度的种姓问题，唯有进行最彻底地革命，将那些高高在上的高种姓从云端上拉下来，然后践踏进最肮脏的臭泥里。

在印度，很快多人都分不清中国和兰芒的区别，其实在西方国家，很多人都认为兰芳共和国和新中国是同一个国家。拉塔尼手下的这些“中国顾问”，其实全部来自兰芳共和国，并不是他想象预想中的中国，而这事完全是林汉和阿尔托利娅暗中勾结的结果。

阿尔托利娅需要有人帮忙，希望在拉塔尼脱离掌握的时候，继续在思想上诱导他，将他完全引到“阶级复仇”而不是“阶级革命”的邪路上。林汉同样也不想看到一个进行了真正的“阶级革命”，从下到上精神面貌象中国一般发生了翻天覆地变化的印度出现，所在这事上他就和阿尔托利娅暗中联起手来。

随着手中的势力和地盘的不断扩大，拉塔尼将来很有可能会“失控”。林汉和阿尔托利娅都预见到了这种可能，他们的预防措