黑水尸棺-第172部分

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因为部落的首领在发现这个洞群之后，就带着几十个族人住了进去，并且这一住，就是十二年。

　　入住地洞的第一天，首领做了一个奇怪的梦，她梦到一个带着面具的女人围着自己不停跳着奇怪的舞蹈。第二天，当她醒来的时候，发现身边多了一个用石头雕刻出来的面具，你是一个正好能和她的脸型完全吻合的面具。

　　在那样一个时代，人都是极为敬畏鬼神的，她看到的这个面具，就认为是身边出现了神迹。

　　她认为，突然出现在她身边的这顶面具，也许会带着她的族人离开地底，找到一个更适合居住的地方。

　　的确，那个面具的确能带着他们离开地底，但那也正是灾难的开始。

　　由于部落的祭司在战争中被杀，首领同时担负起了祭司的责任，自从发现那个面具以后，每次举行祭祀，她都会带上面具。

　　每当她将面具带在脸上的时候，她都觉得浑身充满了力量，还能看见一些肉眼看不到的“神灵”。

　　敏度推测，那些所谓的神灵，应该就是盘踞在洞群中的游魂，那个面具似乎有通灵的能力。

　　自从面具出现以后，部落中的女人开始大量地怀孕，人丁一下子多了起来，在这种时候，首领突然有了自己的野心，她想要将这些即将出生的孩子培养成勇士，带着他们重新杀回地面上去。

　　同时，她也更加确信面具就是神灵赐给她的宝物，它将帮助她的族群离开这个阴暗潮湿的地底。

　　但也就在首领刚有这种想法的时候，她发现自己也有了身孕。

　　在母系氏族里，盛行的是一妻多夫的制度，所以首领无从知道孩子的父亲是谁，她也不关心孩子的父亲是谁，她只顾着欣喜，等到孩子出生，她终于有了自己的继承人。

　　她一孕就是整整一年，当她怀孕的时间超过正常期限以后，她就已经感应到腹中出现了神灵的力量，她知道，这个将要出生孩子，一定和面具有着某种特殊的联系，也许，这个孩子也是神灵给她的另一个礼物。

　　一年后，一个浑身赤红的女婴降生了，她就像是被剥了皮一样，浑身都透着新鲜的血色，而且从一出生开始，面目就格外的狰狞。

　　但这并不能阻挡首领对自己女儿的喜爱，她依旧认为，这个新生的女儿是神灵给她的礼物。为此，她还举行了一场盛大的仪式，来庆祝这个新生儿的出生。

　　听敏度提到了“仪式”，我立刻就联想到了在石门上看到的第一幅壁画，如果没猜错的话，那一幅壁画上所描绘的，应该就是仪式上的情景。

　　敏度说，女婴出生的时候，不只是首领，所有的族人都很兴奋，书上说，当时的很多族人都说，这个女婴是天神下凡，是神灵派来拯救他们的。

　　在首领和族人的呵护下，女婴一天天地长大了。她从小就展示出了卓越的天赋，她在很小的时候就能像大人一样说话、思考，甚至思维比族群里最睿智的智者还要细腻。而在她六岁的时候，首领惊喜地发现自己的女儿真的拥有神力，她能让河流停止流动，也能凭空让干燥的木头燃起火焰。

　　但在首领的女儿年满七岁的时候，族人却发现，这个被他们从小呵护的继承人有着让人难以忍受的凶残，她喜欢虐杀一切她看到的动物，甚至有人亲眼见到她离开地底，跑到其他部落的战场上去偷食死尸。

　　这些话传到了首领的耳朵里，但首领并不在意，她认为自己的部落如果想离开地底，早晚要和其他部落一绝雄雌，而一个勇猛无畏的继承人，正是她所需要的。

　　在那时候，首领的女儿虽然凶残，但并没有将这份凶残用在自己的族人身上，久而久之，大家也渐渐习惯了她这些怪异的行为。有些孩子觉得她勇敢凶悍，在她成为首领之前，就自愿成了她的跟班。

　　首领的女儿身上似乎有一种非凡的感染力，那些经常跟着她的人也会受到她的影响，心性一天天变得残忍嗜杀。

　　女儿八岁那年，首领又有了新的发现，她发现，当女儿拿着面具的时候，不管是女儿的法力还是面具上的神力都会变得更强大，于是她干脆将面具交给了女儿，让自己的女儿训练一只英勇的军队，等到时机成熟就杀回地面上去。

　　四年以后，当两个最强大部落在棕鹿山附近交战的时候，突然从地底杀出了一支怪异的部队，这个部队里的绝大部分士兵都是身体异常强壮的女人，领军者却是一个头戴面具的少女，没人知道少女长什么样子，只知道她有着一身血红色的皮肤。


三百八十六章　夜魔的传说（二）


　　这支怪异的军队没有加入任何一方，她们摧枯拉朽般地同时歼灭了两个部落的军队，从那场战斗中活着回来的人说，从地底出现的妖魔使用了厉害的巫术，火舌吞噬了战场上的所有人。

　　这个消息很快在附近的部落中传开了，刚开始，很多人并不相信那些幸存者的话，直到几个月后，传说中的军队不断现身，她们每次出现，都有一个部落惨遭屠戮，每个部落的幸存者都反复说着几个同样的词语：面具、女人、少女、血红、火焰。

　　人面渐渐相信这些传说，由于那支奇怪的军队总是在夜间出现，很多都将那个戴面具的少女称作“黑夜里的魔头”，夜魔这个称号，也就由此而来。

　　很快，夜魔就带着她的族群夺回了原本属于她们的土地，但那些曾遭受过她攻击的其他部落，却全部化为焦土。

　　首领对自己的女儿说，他们攻击别的部落，不是为了杀戮，而是为了夺取他们的土地和人丁，还有牛羊，并嘱咐自己的女儿，下次和其他部落交手的时候不要下死手，要设法让他们臣服，而不是赶尽杀绝。

　　对于此，夜魔的回答却异常简单，她告诉首领，她之所以打仗，就是为了杀人。

　　夜魔的回答让首领察觉到了一丝危险的气息，但她还是没有格外在意，毕竟夜魔是她亲生的女儿，她嘱咐夜魔，一定要设法多收拢几个部落，扩大自己的力量。

　　那时候的夜魔只有十二岁，她的本性没有完全暴露出来，她最终还是听从了首领的意见，设法去拉拢其他的部落。

　　但她拉拢的手段却依然是残忍的屠杀，她的凶名让很多部落惧怕，这些部落争相归附，她的军队也因此得到了扩充。

　　在当时，夜魔曾短暂地统一过岐周西方的部落，可她并没有就此满足，在平静了一段时间之后，心中的杀欲又开始躁动起来，而她也将自己的魔爪伸向了西王母国。

　　历史上的西王母国是岐周附近一个小国家，和夜魔所在的部落一样，也延续了母系社会的传统，由女性全权治理国家，但这个国家却有一个由精壮男人组成的军队。

　　夜魔和西王母国的交锋并不顺利，西王母国不但文明比她们发达，军队比她们强大，连国内的几个祭司，也有些不俗的巫术造诣。

　　对于夜魔所在的小部落来说，那场延续了几个月的战斗算是一场持久战了，士兵死伤惨重，夜魔也几乎被西王母国的祭司打败。

　　无奈之下，夜魔正能带兵回到自己的老家，养精蓄锐，等待下一个进攻西王母国的时机。

　　几年的穷兵黩武让夜魔的族人也对她产生了怨言，她们渐渐发现，当初夜魔之所以带着他们杀回地面，不是为了拯救她们，而是为了满足她自己对鲜血的渴望。

　　部落的首领也终于意识到了，夜魔和她天天带在脸上的面具，有可能不是神灵给予她的福音，那个面具，还有她的女儿，可能是妖魔的化身。她试图罢免夜魔的兵权，可夜魔忠实的追随者却提前将首领的计划告诉了夜魔。

　　夜魔似乎觉得自己受到了背叛，她变得更加疯狂了，她斩断了自己母亲的双腿，将她关在一个地窖里，又烧死了那些反对她的人。

　　这完全符合石门上第二幅壁画的内容。

　　成为囚徒的首领被关押以后，就用从其他部落那里学来的文字记述夜魔的所作所为，那时候她想到了一个人，那个人也许能拯救她的部落。

　　也就在首领被关押后不久，夜魔在一次祭祀中狂性大发，以极其残忍的方屠戮了自己的部落，除了她最亲近的五个跟班和被关押的首领，无人幸免。

　　后来，其他部落的人将首领救了出来，她看到了族人们已经腐烂的尸体，大多数人都是被某种巨大的力量生生撕裂的，他们的残肢和内脏洒得到处都是，引来了大量的食腐鸟和野狼。

　　这些内容，也能和第三幅壁画对应起来。

　　后来，首领在另外几个部落的帮助下到了岐周，找到了能救她们的人。

　　敏度说，书上说，那个人是岐周的祭司，是从渭水之滨来的圣人。

　　这时候梁厚载打断了敏度：“渭水之滨来的圣人，你说的该不会是姜子牙吧？”

　　敏度眨眨眼，很吃惊地看着梁厚载：“你是怎么知道的，我还没说到那里呢。”

　　梁厚载说：“姜太公钓鱼愿者上钩，说的就是当年姜子牙在渭水之滨无饵垂钓，碰上周文王的事。而且你多次提到了岐周，三千年前的岐周，就是姬昌和姬发统治的小国家。然后你又提到了渭水之滨的圣人，那只能是姜太公了。不过有一点我必须纠正一下，姜太公可不是岐周的祭司，他应该是周王的老师，拜为‘太师’的。”

　　敏度做出一副恍然的样子：“哦，怪不得书上说姜太师、姜太师的，原来太师是这么来的，我之前从一另外一本书上看到过，太师确实是一个官职……”

　　我赶紧把他们两个打断：“姜太公的事有机会再聊，先说说夜魔后来怎么样了。”

　　敏度这才回归到正题上来，他说，那个部落首领找到姜太公以后，就将夜魔的事合盘告诉了姜太公，姜太公虽然感觉到事情不妙，但他当时正忙着帮周国备战，没有太多的精力去处理夜魔的事。

　　可夜魔为了追捕逃走的首领，竟然带着几个随从就来到了岐周，向姜太公要人。

　　毕竟姜太公是三千多年前的人了，虽然关于他的传说一直流传至今，可谁也不知道当年的他是怎样一个人。敏度说，他看的那本书上提到过姜太公的性格，说姜太公有大智慧，他行事果敢，但脾气又非常大，属于杀戈决断的那种人。

　　原本姜太公打算等周王得到天下以后再处理夜魔的事，没想到夜魔竟然自己送上门来了。

　　书上没有记载夜魔和姜太公之间具体发生了什么，只是说那一次夜魔败得非常惨，连她带到岐周的随从都几乎死绝。可姜太公竟然没有要了夜魔的性命，甚至没有羁押她，而是将她放走，并告诫她要遵守岐周的礼数，如果再敢作乱，她将面对岐周十万雄师压境。

　　夜魔有生以来第一次怕了，她承诺不会再作乱，灰溜溜地离开了岐周。

　　敏度推测，姜太公这一次能饶过夜魔，可能是因为夜魔的母亲为她求情所至。

　　这一次的失败没有让夜魔收敛，她开始变本加厉地残害周围的部落，很多人发现，夜魔杀害的人越多，她的法力就变得越发强大。在那几年里，面具一直带在夜魔的脸上，她好像从来不吃东西，从来不摘下面具，以至于很多人都忘了她原本的样子。而当时的岐周已经和商纣开战，姜太公也无暇理会夜魔的事。

　　直到天下初定，姜太公在齐境平乱，顺利成为齐王。这时候，又有部落首领千里迢迢赶赴周都，在周天子姬发面前陈述夜魔几十条罪状，周天子感到事情不妙，立即召回了远在齐国的姜太公。

　　年过百岁的姜太公一路奔波回到了岐周故地，并派出兵士，到棕鹿山一带传唤夜魔。

　　这时候的夜魔已经凶残成性了，姜太公两次派人去传唤，两个使节都被她残忍杀害，她还想被杀的信使剁碎，包在羊皮里让人回赠给姜太公。

　　谁也不知道姜太公看到这些碎肉的时候是什么样的表情，书上只是说他先是让人从雪山上取来了一块巨石，并亲自将石头的表面切平，又让夜魔的母亲连夜在石面上画下了三幅壁画，并告诉夜魔的母亲，三天以后，她还需要在石面上画下第四幅壁画。

　　敏度说到这的时候，我和梁厚载交换了一个眼色。

　　其实屋子里人应该都想到了，那块平整的石头，后来被改造成了地藏墓中的石门。

　　一切都准备妥当以后，姜太公让九个力士抬起石板，又带上夜魔的母亲，挥师来到了棕鹿山。

　　敏度说到这的时候，梁厚载将他打断：“棕鹿山不是夜魔的部落当年隐居的地方吗？”

　　敏度点头说是，并说他为了节省时间省略了书里的一些细节，当初夜魔将自己的族人屠戮殆尽之后就回到了棕鹿山，不过没有回地下，而是大兴土木，在棕鹿山上建了一座祭坛，在那里将自己的亲信炼制成了五个石人。

　　石人？听敏度提到了石人，我又想起了地藏墓里那只皮肤如石头一般坚硬的甲尸，不过我没有立即发问，只是等着敏度继续说下去。

　　敏度说，姜太公来到棕鹿山的时候，夜魔带着自己的军队、石人，和姜太公正面交战，结果又被姜太公打败。

　　姜太公要抓她问罪的时候，突然天空中乌云涌动，一道惊雷从天而降，正好落在了夜魔的面具上，夜魔身上立刻燃起了大伙，道道黑烟从她的头顶倾泻而出。

　　姜太公好像早就料到了会这样，立即让夜魔的母亲把这一幕画下来，而这，也正是第四幅壁画的由来。

　　夜魔的身子很快被烈火烧成了灰烬，可她戴在脸上的面具却完全没有损伤，那些从她头顶上发散出去的黑气在天空中凝结成了一条黑漆漆的蛇，面具却依然戴在蛇脸上。

　　那条蛇朝姜太公发起了攻击，却依然被姜太公制服，后来姜太公将蛇的半截身子埋在地下，又让人将画着四幅壁画的巨石压在蛇身上，并差九个力士日夜看守，直到四十九天之后，才算是彻底镇住夜魔。

　　不过姜太公在镇住夜魔的时候就说，夜魔原本就是天地间的一股精纯阴气所化，就算现在镇住它，总有一天，它还是会出来作恶。

　　果然，姜太公离开后不久，棕鹿山附近的几个小国无缘无故燃起了战火，这些国家好像是受到了夜魔身上那股杀性的吸引，竟然将战场选在了棕鹿山，可就在几支部队刚开始交锋的时候，大地震荡，所有士兵全都陷入了地底。这些内容，和孙先生说的差不多。


三百八十七章　错乱的时间线


　　在那次地表崩塌以后，棕鹿山也变成了后来的夜冢。

　　在夜冢形成之后的五百年里，几乎没有人再去关注这个地方，直到五百年后，一个有着棕黑色皮肤的番人来到了这里，他是悉达多的弟子，之所以来到夜冢，是因为在寻找秘藏的途中迷了路，为避风雨寻着一个小山洞进入了夜冢内部。

　　五百年中，也曾有其他人发现过这个连通着夜冢内部的小山洞，甚至一些野兽也曾来过这******人在夜冢内发现了了很多骸骨，有人类的，也有野兽的，所有的骸骨都围绕在一块掉面平滑的石头附近。

　　书上没有提及番人是如何看到了被压在石头下面的面具，只是说，他看到面具的时候就突然明白了，曾经进入这里的人都是怀着同样一个目的而来，他们或者它们，都是为了得到这个石头打造的粗糙面具。

　　番人感觉到了面具上的邪气，他将一支降魔杵放在画着四幅壁画的石头上，又用大念力从地底引来了一股清泉，用水流堵住了洞口。

　　原来这就是地藏墓中那口泉眼的由来。

　　后来，番人游走于岐周故地，从当地人口中得知了夜魔的传说，他意识到，出现在秘藏附近的夜魔，其实是善恶轮回开始和终止的地方，同时也看破了善恶三千年一轮回的真相。

　　离开岐周故地，番人花费了整整十年时间才找到了秘藏，而这所谓的秘藏，就在敏度的家乡。

　　我问敏度，番人找的秘藏是不是一个很大的地下墓穴，敏度摇头。我又问他，是不是一颗颜色很深的玉，敏度依然摇头。敏度说，我番人寻找的秘藏不是我说的这两样东西，可他虽然知道秘藏是什么，却不能告诉我们。

　　我有些无奈地点了点头，又朝敏度扬了一下手，示意他继续说下去。

　　敏度说，番人来到他们的故乡之后，感概于当地居民生活的窘迫，就教他们耕种、饲养牲畜和织布，又在当地传经布道，传扬佛法。

　　番人说，他是悉达多的弟子，是一个致力于救人于苦难的凡人。

　　即便他说自己是凡人，可当地人依旧将他当做神明来看待，如今在敏度的家乡，依然有他的一座雕像。

　　之前我曾因番人是悉达多的弟子，而推测他是三千年前的人，可按照敏度给出的时间来推算，他应该是两千五百年前的人。

　　其实这也怪不得我，因为悉达多的诞辰原本就是很有争议的，有史学家说他生于公元前五百多年，也有宗教学家说他生于公元前一千多年前，其间相差了五百年。

　　尽管番人出现在两千五百年前，又自称是悉达多的弟子，也无法证实悉达多的诞辰就是在公元前565年，因为每一个佛教的僧侣，都可以说自己是悉达多的弟子。

　　不过有一点是毋庸置疑的，那就是夜魔确实是在三千多年前被封印，不是整整三千年前，而是三千多年前，换句话说，所谓的三千年一轮回，这里的三千年，也是一个约数。

　　敏度说，番人在他们的家乡待了三十年，直到他破解开秘藏的真谛，他独自一人离开了敏度的家乡，临走前，番人对第一代敏度说，他要去追随悉达多的脚步了。

　　在这三十年的时间***人挑选了村子里最聪明的几个人，让他们帮自己打理随身携带的一些法器，这些人算是番人的弟子了吧，而第一代敏度，也是从这些人从选出来的。

　　敏度的职责是看管番人带来的书籍，并在这里等待大圣祖的传人。

　　没有人知道番人是如何知道大圣祖的，虽然在那个年代，我们的天师李耳已经在世，可大圣祖这个庙号，却是在几百年之后，由唐玄宗追封给他的。

　　听着敏度的陈述，我突然有一种时空错乱的感觉，好像在那本书里记述的东西，是由不同的时间线胡乱穿插起来。不过我可以肯定这是我的错觉。

　　在之后的两千多年时间里，敏度的职责一直在发生变化，他们曾作为史官记录家乡发生的事，也在很短的一段时间内成了土司身边的祭司，但当初那个番人给他们定下的职责，他们却从未忘记过。

　　我问敏度：“敏度从来不离开小天山吗？”

　　敏度点头，我又问他：“这里的书是怎么来的？”

　　敏度说：“都是历代敏度书写、整理的，这里面的大部分书籍都记录了他们在成为敏度的十年中对世间万物的感悟，有些书则记载着家乡发生过的事，还有一些，则是外面的旅人带来的一些故事。总之，这里所有的书籍，都是由历代敏度撰写的。”

　　我不由地皱起了眉头：“如果你们从来不离开小天山，又是怎么知道夜冢在这些年中发生了什么呢？”

　　敏度说，这一切，都是瓦阿的功劳。

　　和他一样，瓦阿不是一个固定的人名，而是一个世代相传的职业。他们在古代的时候是村子里的守卫，在番人偶尔离开村子的时候，他们也负责保护番人的安全。这些人全都受到番人的开示，有着一种常人难以理解的能力。

　　每一代瓦阿都可以通过触摸夜冢中的石头，了解夜冢在五年间发生的所有事情。在每年的冬季，瓦阿都会离开小天山，去一趟夜冢，将夜冢在一年中发生的事情牢牢记住，他们回到小天山之后，再由敏度记录下他们的见闻。

　　我记得刘师叔说过，多吉也是在每年冬天到地藏墓中查看降魔杵。

　　怪不得瓦阿刚才说，他是因为看见了多吉，才认定我们是来找敏度的。他肯定曾在地藏墓里见过多吉。

　　我带着疑问的眼神看向了多吉，心想，瓦阿见过多吉的话，多吉应该也见过瓦阿才对吧。

　　多吉抬起头来看了我一眼，嘴里发出一阵短暂的呜噜声。

　　仙儿就对我说：“它问你为什么用着眼神看着它。”

　　我就问多吉：“你在地藏墓里见过瓦阿吗？”

　　多吉甩了甩脖子，做出摇头的样子。

　　按说，狗的感官要比人灵敏得多才对，瓦阿在看到它的时候，应该很容易被多吉发现才对，可为什么……我突然想起了瓦阿身上的冰冷，他是一个杀手，而通常来说，杀手都是非常善于潜伏和伪装的。

　　这时梁厚载开口问敏度：“刚才道哥翻看那本书的时候我也大略看了一两眼，我发现，书的后半段都是用简体中文书写的，我有些好奇，你们是怎么学会写这种字的，有人教你们吗？”

　　敏度说：“是土司教的，每年的春季，土司都要进入你们的世界，将你们的东西带回家乡。土司是整个族群里最伟大的人，他