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神仙谱-第7部分
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正当他冥思苦想之时，山脚下突然一声炸响，随即有人禀道：“报洞主，青龙率众又来挑战。”
燧人本来气未消尽，闻听青龙来战，使他更加恼怒。
不过，他与青龙多次交手，深知青龙历害，尤其是青龙有件法宝名曰“斗箕”，专收燧人之火，几番较量，燧火之功对青龙均无作用，从未伤他半根毫毛，反倒被他伤了多名属下，白虎就是被他一掌劈伤的，至今未能痊愈。
“启禀洞主，青龙等人来至洞口。”又有人来报。
螣蛇上前请令道：“洞主，属下去和青龙一决高下。”
燧人应允并对螣蛇嘱咐道：“你伤未好，务必当心，他那斗箕相当历害，千万轻觑不得。”
“洞主不必担心，我去也。”螣蛇道罢，飞身直奔洞外。
燧人不放心螣蛇一人出战，又命玄武率众紧随其后，以助声威。
他们来到洞前的空地之上，正好与青龙等人碰面。
青龙历声喝道：“你们这些小辈好不知趣，怎敢前来送死？速速回去叫火龙到此请降！”
螣蛇一听大怒，不容分说飞腾而起，即刻化为蛇形，张开血盆大口，舌芯吐出足有一丈之长。
青龙不敢怠慢，摇身一变，好一条神龙再现，但见：
青光耀，一怒腾飞横当空，
龙眼睁，两朵金珠如贯虹；
道道寒光刺人骨，回回翻腾任卷舒；
爪爪如钩锋芒露，呼呼作响口中雾；
龙角似剑，龙尾似刀。
只听见青龙一声长啸，便与螣蛇撕打在一起。
再看空中，龙蛇飞舞，好一场恶战！
且说，青龙与螣蛇大战数十回合之后，双方直累得大汗淋淋。青龙知道螣蛇是贪得无厌而又好大喜功之辈。
他想：何苦与他啰嗦多耗体力？于是，青龙摆尾掉头便走。
螣蛇以为青龙要溜走，岂肯放过，他便紧追不舍，想乘机擒住青龙。
追不多时，青龙听到身后风声大作，知是螣蛇追了上来，待他靠近，青龙取出“斗箕”猛地回首照向螣蛇。
哪知螣蛇早有防备，他见斗箕风光而至，急速回身用蛇尾奋力一扫，那斗箕应声落下尘埃。
青龙一见斗箕失利，心中略惊。此时，他已飞到螣蛇上方，几乎与螣蛇擦身而过。青龙在前，螣蛇在后，仍旧是紧追不放，他俩几经翻腾又飞回火云洞上空。
青龙飞奔一程静下心来，稍稍放慢了速度，单等螣蛇再次靠近，悄无声息地取出“兵符”口中默默念动咒语，只见“兵符”一道红光，重重叠叠、遮天蔽日地飞向螣蛇。
螣蛇不知是何物打来，心中连连叫苦，再想躲闪为时已晚。
这兵符正照七寸与肋下，只听他大叫一声从空中重重摔在地上。
青龙乘势落地并变回人形，顺手将兵符和斗箕重又收入囊中。
这时子卿等众人赶到，青龙吩咐道：“将螣蛇拿下！”
众人刚要动手，就听到有人大声喝道：“休要动手！我来也！”
青龙见是玄武，怒由此生，气从中来。
玄武其人诡计多端，巧舌善辩，偷盗之术极其高深。他长有坚实躯壳，却身轻如燕，十分灵捷。尤其是他具有虚身变幻之功，他明明正与你当面交谈着，可他的虚幻身体早已去了别处，你却不知。
他还有一具法宝名曰“伞壁”，上有水、风、星、土，能避开各种利刃地攻击。故此，他自持其宝能攻能守，许多人对他无可奈何。伏羲手下的勾陈和朱雀二将正是被他所伤。
因此青龙一见玄武早已恨之入骨，不必多说，飞身便与玄武打在了一起。
只因玄武有坚实的躯壳，又有“伞壁”护体，即便青龙化作龙体，几次用龙爪将玄武抓向空中，却也丝毫伤不了他。
青龙寻思：何不用兵符降他？于是他伸手去取囊中兵符，可囊中之物全不见了。
正在青龙愣神儿之隙，竟给了玄武一个可乘之机，他奋力一掌，居然将青龙劈出一丈开外。
青龙顿时觉得头昏眼黑胸膛发热，一口鲜血从嘴里喷涌而出。
众人见势不妙，一齐蜂拥而上，护住青龙边战边走向山下退去。
青龙负伤败走，玄武手下众人欲要追赶，却被玄武阻住，他道：“穷寇莫追，先将螣蛇抬回洞去，看来他伤势不轻。”
他望着青龙等人的背景自是得意，伸手从怀里取出刚刚盗来的“兵符”和“斗箕”，他看了又看，翻了又翻，心里好不自喜，他哈哈笑道：“居然想用这东西伤我，谈何容易。”
他一边摆弄着盗来的两件宝物，一边自言自语道：“这么个小小玩艺儿，竟有如此历害的功力，若不盗了岂不被它伤了？”
他掂量了两下随后揣入怀里，而后与众人一起抬着螣蛇回到了火云洞内，他见了燧人氏向其禀明了此战详情，当然也免不了炫耀自己一番。不表。
却说，青龙被众人护着败回龙骨山幽云洞内，他将此次交战经过向伏羲详述一遍。
青龙垂头丧气地说道：“此番实在大意，是属下无能。”
伏羲安慰青龙几句，最后说道：“你先去静心疗伤，有事以后再议。”
伏羲扶青龙躺下后起身走出洞外。
此时此刻，伏羲看似镇定，可心里却非常烦躁不安。
数月来，他受各方民众重托，寄众人所望，一心为民除去祸害。
可事与愿违，反被火龙一连伤了数员大将，青龙此番受伤，使除害战事更加难以预测，上仙“兵符”也被玄武盗了去，情况大为不妙。
他回到洞来又一次仔细察看了青龙、朱雀、勾陈和廉贞等人的伤势，不由得使他眉头紧锁，心往上提，因为伤口处已经开始发炎化脓了。
众人伤痛若不及时医治，慢说早日康复，恐怕性命难保，后果不堪设想。
伏羲拿定主意，对众人说道：“汝等看好洞府，谨防火龙等人偷袭，切不可再战，”
他对青龙诸将说道：“务必静心疗伤，我去去便回。”众人齐声应道：“是。”
至于他去向哪里？下回再说。
第十四回，伏羲孟水求河图（三）
伏羲别了幽云洞府，施展法力飘在空中，竟独自一人向南方云游而去。
伏羲此番出游着实为了众将伤势亲自去寻医问药。一路走一路寻，但见：
山上郁葱葱，簇簇鲜花透芬芳，串串银珠挂枝上；
山下绿油油，潮润泥土散清香，莺歌燕舞唱牛羊。
溪水潺潺小河旁，柳笛嘻戏多儿郎。
蝶儿翩翩恋花舞，蜂儿甜甜采蜜忙。好一派祥和世界——好风光！
却说，不止一日，伏羲俯视天下，见这里清静祥和，一时心悦，便落下尘埃。
他迈步走进田间，见几个人正在耕种耘园，觉得非常新奇，便找人一打听才知道，自己已经身在“大汶”这个地方了，他屈指一算，原来自己行程万里之遥。
他见人们一边干活一边说笑，却不知道他们在干什么，于是上前问道：“请问，你们在做什么？”
“植物种地。”有人回答。
伏羲觉得很奇怪，这边的人种植怎么与我们那边不一样呢？对于这事，他非要弄个明白，便与众人席地而坐攀谈起来。
为什么称伏羲是一代圣君？办事就是认真。
经过寻问得知，原来本地出了一位贤人，他教人们耕作种植粟物和草药，不再以兽禽肉食为主。他还尝遍百草，替人祛病疗伤，经他医治的病患，可算得上药到病除，医术十分了得。
伏羲得知了这个消息，如获至宝，心里霍然开朗，这样的人才正是我所需求的吗！
他找了一位上了年纪老者，深施一礼问道：“请问老丈，这贤人住在什么地方？又如何称呼他呢？”
老者见伏羲很是面善，又懂礼貌，连忙还礼答道：“他是位神人，本地人都尊称他为神农氏，就住在岱山脚下。”
没再详问，伏羲谢别长者及众人，几经周折才到达了岱山。
见此间：青山巍峨，层峦叠嶂，凌空耸立，峙岩险峻，群峰如黛，林茂泉飞；清流瀑布如薄纱飘挂，云霭轻岚似山腰系带，潺潺溪水，纵横交错。
就在蜿蜒曲折的溪水旁边有座茅屋，这正是神农氏居住之所。
伏羲终于找到了神农氏，二人见礼之后，伏羲道：“早就听说这里的人不吃兽禽的肉了，吃的是百草的籽粒，一想就知道苦淡干涩，无滋无味。”
神农问道：“你们那边的人用什么食物充饥呢？”
伏羲讲道：“我们都吃新鲜的飞禽走兽，用肉解饥，用血止渴，实在是滋补养生的极佳食品。所以我们那里的老人和孩子都很精力旺盛，你们何必这么辛苦，而且吃食这些无味之粟？”
神农淡淡一笑言道：“纵然兽禽的肉再好，它也没有百粟香美！既足以养生悦口，又可避免残暴生灵；众牲也可称之为众生，都是生灵一世，不应无辜遭受屠残之灾。倘若同创清平世界，处处详和岂不更加美好吗？”
神农氏几句话出口，字字带着善德之意，使伏羲听了倍感有理。
苍天有好生之德，既然神农有这般仁慈之心，他也就不难求得。
于是，伏羲向神农开门见山地说明了来意，并把火龙之事以及众将伤势如实地讲给神农听。
神农听后长叹一声说道：“这皮肉之伤好治，可心灵的疾病却很难医好。”
伏羲不解其意问道：“此话怎讲？”
神农释道：“请恕我直言，苍天既不欺善，也不助恶；苍天更不会负人。你想，火龙毕竟有燧火之功，曾经造福一方，也可称得一代圣贤，其本质绝非作恶多端之徒，假若置于死地，于情于理乃至于上苍也恐怕不允许吧。”
伏羲又问道“可眼下情况紧急又该怎么办？”
神农道：“当务之急切不可强行，可求助于上苍恩赐收降之法宝，必须等待他迷途知返和悔过自新之后，再收成正果，方可心安理得，皆大欢喜。”
伏羲虽说赞同神农所言的道理，但是又去哪里祈求于上苍？法宝又从何处能得？
言之易，行之难；神农既有此说，也许会有良策。
伏羲刚想和神农深入探讨，却见神农向伏羲深施一礼说道：“圣兄见谅，有位病重之人急须诊疗，请圣兄在这里耐心等候，三日后我可与圣兄同往，务请谅解。”
伏羲虽然心急，但也无可奈何只好应允道：“圣兄何出此言？请便，望圣兄早去早还。”
神农出诊走后，伏羲因惦念幽云洞府以及众将伤势，心中烦闷躁动不安。
第二天，闲暇无聊，步出西北。
突然，他觉得身体被东西碰击了一下，顿时感觉浑身不适，竟一时间精神恍惚变不清方向，他漫无目的地行走在空旷的原野之上。
这时，一阵狂风卷着黄沙迎面扑来，他只觉得被抛在了空中，双目矇眬，呼吸困难，沙粒打在脸上如针扎一般疼痛。
稍后，风止气清，他稳稳当当的落在了一块沙滩上。他急忙睁开眼睛观看，面前竟是一片汪洋。
但见：水面清如镜，映照蓝天色；
微风习习吹，皱起道道波。
日光斜射，闪烁刺眼，恰似金花朵朵、星星点点开遍整个水面。
伏羲不知到了什么地方，他望着那宽阔的水面，却找不到岱山的方向。
正当此时，那本是平静的水面突然翻卷起滚滚波涛，随之便是狂风暴雨般“哗哗”作响；
一浪高过一浪，一声响过一声，真叫震耳欲聋。
水花飞溅，水面由清变浊，再由浊变红。
忽然间一道红光冲出水面，居然是一匹龙形神马从水里腾向空中！
只见这匹“龙形神马”长得四不像，甚至生得奇特：
身高八丈开处，颈长三丈，浑身遍体龙鳞却也膘肥体壮；
蹄似马，尾似龙，肋生双翅如大鹏。
伏羲不知所以，仍似梦幻之中，待他拭目观瞧，“龙马”飞向岸边，将身上的鳞片就地滚落在伏羲面前，然后纵身跳入水中。
瞬间，水面又恢复了平静，依然是那么清澈见底。
眼前所发生的这一切，就在这眨眼之间，随即如故。
伏羲惊魂未定，待“龙马”入水后，他才睁眼观看，原来龙马身上的鳞片乃是一幅环形图案。
伏羲并不知道他正在孟水河边，所得鳞片也正是“龙马河图”。
图案中显示出五十五个黑白点数。
其中白点为（奇）单数：一、三、五、七、九，代表阳，又代表天，被称为“天数”；
黑点为（偶）双数：二、四、六、八、十，代表阴，又代表地，被称为“地数”。
天数相加等于二十五，地数相加等于三十；天数和地数相加等于五十五。故“凡天地之数五十又五”的说法，正是由此而来。
对于图案所示，伏羲当然清楚，他是什么人？一代圣明贤能！他当即观图参看，好一通猜想。
忽然，他眼前一亮，心中大悦，原来是上苍故意赐我的河图！
于是他急忙伏身膜拜，仰起头来高声喊道：“天恩浩荡，谢上苍助我！”正是：
苍天不负意志坚，
终将奇术尽心研；
孟水龙马河图献，
从此阴阳两极悬。
第十五回，九天玄女会二圣（一）
伏羲得了河图，谢过天恩。便四处找人寻问，方知自己身处“孟水”河边。
他变明了方向后，驾云返回了岱山。
正巧，神农也医患归来，二人商议之后，当即收拾行装，神农备了些草药，专为调治众将伤势之用。
次日凌晨，神农便随伏羲赶往龙骨山幽云洞。
二人晓行夜宿，翻山越岭，跋山涉水，风雨兼程，很是辛苦。
不止一日，终于到了龙骨山下。
这天，青龙、朱雀、勾陈等人正在洞内调养，忽然得报洞主归来，众人无不欢心雀跃，将洞主伏羲氏迎进洞来。
神农被请进之后二话没说，立即把诸将伤势一一做了诊断，刻不容缓，就地疗伤。
伏羲见神农专心医治属下伤势，站在一旁不便离开，更不易打扰，可他心里却时刻惦念着河图之奥秘尚未解开。
神农岂能不知伏羲心事？当他为青龙伤处敷药包扎之后，抬头对站在身旁的伏羲言道：“圣兄不必在此守候，你好似有事在身，请自便就是，此处我一人就了。”
伏羲闻听如获重释，忙弓身谢道：“那就有劳圣兄多多费心了。”
他又查看了一下众将的伤情，便独自一人走向洞府深处。
这洞府之内还有两三处小洞穴，可谓是大洞套小洞，最底深处那座小岩洞便是伏羲每天修炼之所。
他点燃松灯，摆开在孟水求得的河图，便开始反复观察仔细探究……
不知过了多少时日。他有时在洞内冥思苦想，有时站在洞外仰观日月星辰之变化，俯视山川大地严寒酷暑、花开花落之规则。
他终于发现，如果把五行当中的水、木、金、火、土分别分布在东、南、西、北、中五个方位之上，再把河图中的一至五这个数定为“生数”，将六至十这个数定为“成数”，进一步发现两者之间有着相生相成之关系。而河图中的东、南、西、北、中五个位，都有一奇一偶两组数字搭配着。
看到此处，他灵感凸显：综合一奇一偶、一阴一阳、一生一成，可释世间万物皆由阴阳化合而生成， 或是天生地成之，或是地生天成之。
伏羲刚刚品味出河图妙处，怎肯放下？可是，他又想到神农乃是请来的上宾，岂能慢待。
他满脸喜悦之色，款款来到神农面前，弓身施礼道：“圣兄辛苦，多有怠慢，务请圣兄海涵。”
神农见此情形连忙还礼道：“圣兄不必客气，这是我理所应当做的事情，怎么会说是怠慢了呢？”
神农笑了笑又道：“我观圣兄脸色极佳，必有心喜之事，不妨道来听听。”
于是，伏羲便把河图中的奥妙之处，向神农及众人作了详细讲解，大家闻听无不兴奋。
伏羲接着对神农说道：“我正当揣摩到妙处，又恐怕冷淡了上宾，故而施礼谢罪。”
神农摆了摆手笑道：“圣兄哪里话来？此图既是上苍所赐，分明你与上苍有缘，若不求出个真谛来，只恐负了天恩，实在担当不起，圣兄尽管安心探究，诸位伤势切勿挂在心上，不出几日方可痊愈。请圣兄自便。”
伏羲深知神农秉性，自不必客套，他辞了神农后又复入岩洞之内，整日苦心钻研开来。
只见他将东、南、西、北、中五个方位，配以河图中的“天数”和“地数”，图中进一步显示出如下现象：
北方，是阳气始生之地，就配以生数一，成数六，称作：天一生水，地六成之。
东方，是日出之地，阳气渐长，就配以生数三，成数八，称作：天三生木，地八成之。
南方，是阴气始生之地，就配以生数二，成数七，称作：地二生火，天七成之。
西方，是日落之地，阴气渐增，就配以生数四，成数九，称作：地四生金，天九成之。
中部，即是中心地带，将生数五与成数十配置在此，称作：天五生土，地十成之。
却说，伏羲将河图中的黑白点数一奇一偶，与东南西北中五个方位相配置，再加上水木金火土五行以及生数和成数一个个配置完毕，他不由得拍案叫道：“好！大功告成。来人！”
只这一声喊叫，洞中人等一下子涌了进来。
原来这几天，在神农的精心调理下，青龙等人的伤势已经基本痊愈，他们看到伏羲整日废寝忘食、潜心钻研河图奥秘，相信洞主终究会求出妙谛，所以人们不便去打搅，而是急切得等待着这一时刻的到来。
当伏羲大叫来人之时，众人早已按捺不住好奇的心情，全都迫不及待的想知道洞主所求结果。
青龙挤在前面问道：“洞主有何吩咐？”
伏羲满脸喜悦之色，手捧河图对青龙言道：“速速命人设摆香案，我要登顶祭天。”
青龙与众人听见洞主吩咐，不用分说，便七手八脚一个个忙活开来。
神农走到伏羲跟前施礼言道：“恭贺圣兄终于求得河图妙谛。”
伏羲拱手还礼道：“承蒙贤弟在岱山一言提醒，方能使我幸得上苍神图。”
话到此处，伏羲因何又称神农为“贤弟”？原来，经二圣攀谈得知，伏羲比神农整整大出一轮（十二岁），故称神农为贤弟。
神农听了伏羲之言连连摆手笑道：“那是圣兄的造化，也是上苍的旨意；天意在此，岂可违之？不过，且不知圣兄此番求得何种妙谛？”
伏羲答道：“我即求得天地之数、五方之域以及生成相克之理。今日，待我焚香祭天之后，还有一术相求于天赐，只等二术合一方能使其圆满。到那时候，凡世间事物，星辰之变，气季变迁，生老病死，喜泣情理等诸多事情俱可由此图演出，不费吹灰之力就可以推算出万物盛衰与变化。此物一但成功，也可以做为我们洞中的镇宝。”
当二圣谈得正浓之际，香炉和供案均已摆在了龙骨山顶端。
伏羲脸色庄重，面无表情，一步一跪的拜到了山顶，他伏身跪在案前，口中念念有词。
神农、青龙、勾陈、朱雀等众人同时跪下。
供案之上五牲祭品摆得满满齐齐，只是那烧焦的味道实在是刺鼻难闻。
供案上十五根香柱缕缕冒着青烟，徐徐升向云霄。
且说，伏羲真诚祭天，着实感动了上苍。
祭祀大礼结束大约一个时辰，果然有人进洞来报：“启禀洞主，洞外有位仙姑求见。”
伏羲与众人一齐出洞相迎，只见洞外不远处站着一位身披洁白薄纱、手持拂尘的圣女仙姑。
跟在伏羲身后的子卿当然认得，他急忙上前对伏羲说道：“师父，这就是那位上仙。”
此刻众人并不知道，还有一人看见仙姑到来，十分惊讶，这人就是与伏羲并肩站在一起的神农氏。
他未等众人开口便急忙跪倒拜道：“弟子神农参见九天圣母。”
伏羲等人见状怎敢怠慢，一齐膜拜同声山呼道：“叩见圣母娘娘。”
九天玄女言道：“我奉女娲娘娘敕命，今日特来相助你们降服火龙燧人氏。”
众人听了自是兴奋不已，谁曾想与燧人交战多日，既无胜他之机，也无降他之策。
而今惊动了上苍，圣母前来相助，活该火龙一帮当灭！
第十五回，九天玄女会二圣（二）
再说，自从那天九天玄女与燧人在火云洞前照面之后，一气之下直奔“女娲宫”而去。
那么她为何又来到了幽云洞？神农又是怎么认识的九天玄女？
当然事出有因。
她那天驾祥云来到仙庭，见了女娲娘娘之后，把数年来寻找圣贤的情况，在扶灵寨见过的奇事，在寻找火�
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