白话第一编年史-第19部分

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志在为母报仇，就没有治他的罪。当时，薄太后及太子诸大臣，都忌惮淮南王。淮南王因此归国后更加骄恣。出入用皇上的仪仗。称制比于天子。袁盈进谏说：诸侯太骄就会生出祸患，皇上不听。

　　　　五月，匈奴右贤王入居河南地。侵盗上郡保边的蛮夷，杀掠人民。皇上就进幸甘泉。遣丞相灌嬰发车骑八万五千，至高奴击右贤王。发中尉。材官军士归属卫将军，军于长安。

　　　　右贤王走出塞。皇上自甘泉至高奴的路上，顺便到了太原。会见过去的群臣，都赏赐甚多。免晋阳中都百姓三年的租税。留在太原游玩了十余日。

　　　　起初，大臣诛灭诸吕的时候，朱虚侯功劳尤其大。大臣许诺尽以赵地王朱虚侯。尽以梁地王东牟侯。及皇上立，听说朱虚侯东牟后当初本欲立齐王，就故意贬其功，及立诸子为王时，就割齐国的两个郡使他们为王。兴居自以失职夺功，心下怏怏。及听说皇上临幸太原，以为天子将要亲自进攻胡人。遂发兵反。皇上听说后，罢丞相及行兵。皆归长安。以棘蒲侯柴武为大将军，将四将军十万之众攻打兴居。祁侯缯贺为将军，驻军荥阳。

　　　　秋七月，皇上自太原至长安。诏济北吏民，兵未至而自定，及以军城邑来降者，都赦其罪，复其官爵。从兴居身边来降者，全部赦免其罪。

　　　　八月，济北王兴居兵败。自杀。

　　　　起初，南阳张释之为骑郎。十年不能升迁。将要免官归家。袁盈知道他的贤能，向皇上推荐他。使他为偈者仆射。释之从行，登虎圈。皇上问上林尉禽兽簿册，一连十余问，上林尉左右而视，都不能答出来。虎圈啬夫在一边代替上林尉回答，皇上详细的询问禽兽册簿上的数目种类等，想要以此观察他的才能，而虎圈啬夫对答如流。皇上说：‘为官不应当如此吗？上林尉不学无术，与无赖无异。“

　　　　于是下诏令释之拜啬夫为上林令。释之迟疑了很久，上前说：”陛下以为绛侯周勃是怎样一个人？“

　　　　皇上说：”是忠厚长者啊。“

　　　　又复问东阳侯张相如是怎样的人，皇上说：”也是忠厚长者啊。“

　　　　张释之说：”绛侯东阳侯称为长者，然而这两个人言事，都是口不能言。哪像这个啬夫喋喋利口呢？秦以任刀笔之吏，人都以亟疾苛察相高。弊端是徒有文采而不实。结果是不闻其过，凌迟至于土崩。今陛下因为啬夫口辩而升迁他，臣恐天下随风而靡，争为口辩而无其实，下之化上，疾于影响。皇上的举措不可不详察啊。“

　　　　皇上说：”说得对。“于是不拜啬夫。皇上上车，召释之参乘。缓慢而行，询问秦朝的弊端。释之从容以实对。回到皇宫，皇上拜释之为公车令。过了不久，太子与梁王共车入朝。不下司马门。于是释之追止太子梁王。使他们不得入殿门。以不下公门，不敬劾奏。

　　　　皇上免冠谢教儿子不谨。薄太后听说了，就派使者承诏赦免太子梁王。然后才得入殿。皇上于是奇释之之志，拜为中大夫。过了不久，又迁为中郎将。
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卷十四　　汉纪六（2）

　　　　释之从皇上至霸陵，皇上说：“嗨，如果用北山之石为棺椁，再缠以蓖麻之丝，以漆封固，将永远不会被人打开。”

　　　　左右都称善。张释之说：“假使其中有可动人欲的东西，虽禁锢于南山，犹然有隙。若其中无可欲之物，虽无石椁，又何必担心有人会动呢？”

　　　　皇上称善。是岁，迁释之为廷尉。皇上出门经过中渭桥。有一人从桥下走。皇上的马惊了。于是使卫兵把他抓来。交给廷尉审断。释之上奏说此人犯跸，当罚金。皇上大怒说：“此人亲惊我的马匹，幸亏此马和柔，如果是别的马，岂不是会让我受伤？而廷尉只判他罚金。这怎么行？”

　　　　释之说：“法律，是天下人共用的法律。如今法律就是这么规定的，如果架空法律，加重惩罚的话，会使法律不能取信于民。如果当时陛下直接使人将他诛杀，臣无话可说。既然将他交给廷尉裁断，就该按*断。廷尉是主持天下公断的机构，如果用法不公，则天下用法将没有一个标准，老百姓将无所措手足，希望陛下明察。“

　　　　皇上沉思良久说：”廷尉应当如此。“

　　　　其后又有人盗高庙坐前的玉环，捕得盗者。皇上大怒，下廷尉案治。释之按盗窃宗庙服御之物论罪，当弃市。皇上大怒说：”这人太无道，竟然盗先帝的遗物，我之所以将他交给廷尉，就是为了将他族灭，而廷尉竟然依*罪，这可不是我们共承宗庙的本意。“

　　　　释之免冠顿首谢罪说：”按法如此也就可以了，何况按罪的等级就该如此，只是逆顺不同而已。今日人盗宗庙之器而族灭，万一有一天有人取长陵一抔土，陛下将如何给他论法呢？“

　　　　皇上于是说服太后，同意按法执行。

　　　　四年冬十二月，颖阴懿侯灌婴薨。春正月甲午，以御史大夫阳武张苍为丞相。张苍好书博闻，尤其深通律历。

　　　　皇上召河东守季布。将要以他为御史大夫。有人说他好勇嗜酒难近。季布到了京师，留在官邸中月余，又使他归郡。季布因此觐见说：”臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，这一定是有人妄言臣贤而欺陛下。而今臣至而无所受事，使臣归郡，这一定是有人在毁短臣。陛下以一人之誉而召臣，又以一人之毁而去臣。臣恐怕天下有识之士听说了，会议论陛下想法的浅薄。“

　　　　皇上默然惭愧，良久说：”河东是我的股肱之郡，我特地召你来存问，没有别的事。“

　　　　皇上将使贾谊为公卿之位，大臣都毁短他说：”他是洛阳之人，年少初学，只想要擅权用事，纷乱朝纲。“于是天子以后也就疏远了他，不用其议。用他为长沙王的太傅。

　　　　绛侯周勃既就国，每当河东守尉巡行至绛，他自畏恐怕被诛，经常背甲，令家人持兵与之相见。其后有人上书告周勃欲反，下廷尉案治。廷尉逮捕周勃按治，周勃大恐，无所置词。廷吏稍稍侵辱他，他就以千金贿狱吏，狱吏就指点他以公主为证。公主，是皇上的女儿，周勃的世子周胜娶为妻。

　　　　薄太后也以为周勃无反意。皇上朝见太后，太后说：”绛侯诛灭诸吕的时候，手持皇帝玉玺，将兵于北军，不以此时反，如今住在一个小县，反而会反吗？“

　　　　皇上既见绛侯的狱词，就对太后说：”狱吏刚验问完了，没事，这就把他放了。“

　　　　于是派人将绛侯赦出。并复其爵邑。

　　　　绛侯既出狱，感慨地说：”我曾经将百万之军，然而哪里知道一个狱吏就如此贵幸啊。“

　　　　五年春二月，地震。

　　　　起初，秦用半两钱。高祖嫌其重难用，更铸荚钱。于是物价腾踊。一担米贵至万钱。夏四月，改造四铢钱。除去盗铸钱令。使百姓得以自铸。贾谊进谏说：”法律本来公正，铸铜锡为钱，有敢杂以杂铁者罪当黥面。然而铸钱的实情是，如果不肴杂取巧，则无利可盈。但稍加掺杂，就可以盈利多多。事有招祸，而法有起奸。如今令细民操造币之权，各人在家隐蔽制钱，想要禁其厚利微奸，即使黥罪日多，也只会越禁越多。向来民人抵罪，多者一县数百，还有为官吏所疑，榜笞奔走的许多人。悬法以诱民，使他们进入陷阱，没有比这事更多的。再者民用钱各郡县有所不同，或用轻钱，百加许多。或用重钱，平称不接受。法钱不立，怎能使之统一？如此大为繁苛，而力不能胜。纵之不管吗？则市肆异用，钱文大乱。如此该怎么办呢？今日许多百姓都捐弃农事，专为采铜。奸钱日多，而粮谷反而减少，善人怵而为奸邪，谨民陷而被刑戮。国家知道此为祸患，官吏议论禁止。但禁止不得其法，伤民必大。令禁铸钱，则钱必重。钱重则利深。盗铸如云而起。就是弃市的重罪，也无法阻止。如此奸数不胜数，而法禁多所崩溃，都是铜在作怪。铜遍布于天下，他为祸可是太大了。因此不如收归国有。“

　　　　贾山也上疏进谏，以为钱是无用之物，但可以换来富贵。富贵，是人主手中所操的权柄。令百姓自铸，就是将手中的权柄与百姓共同操持，此风不可长。

　　　　皇上不听。

　　　　当时太中大夫方被宠幸，皇上要他富贵，就赐给他蜀严道的铜山，使他铸钱。吴王刘濞有豫章铜山，招致天下亡命者铸钱，又东煮海水为盐，因此无赋而国用充足。

　　　　于是吴邓钱遍布天下。

　　　　起初，皇上分代为二国。立皇子刘武为代王。刘参为太原王。是岁，迁代王刘武为淮阳王。以太原王刘参为代王，尽得故地。
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卷十四　　汉纪六（3）

　　　　六年冬十月。桃李秋华。淮南厉王刘长自作法令，在淮南国实行。并逐去大汉为他所安置的官吏。并请求自己安置二千担的国相。皇上屈从他的意愿，。他又擅自刑杀无辜，以及自己擅自设置关内侯。、多次上书有不逊的言论。皇上深深的责备了他。同时令薄昭带书信讽喻他，引管蔡，及代顷王。济北王兴居的事警戒他。淮南王不高兴了，令大夫但士伍。开章等七十人，与棘蒲侯柴武太子*合谋，以辇车四十乘反于谷口。令人出使闽越匈奴，事情被发觉，有司使人按治。派使者召淮南王。

　　　　淮南王至长安，丞相张苍，典客冯敬，行御史大夫事。与宗正廷尉上奏刘长罪当弃市。皇上下制说：“赦刘长死罪，废掉他使他不再为王，使他迁居蜀郡严道邛邮。诛灭所有参与谋反的人。“将刘长载于槛车，由地方县令第相传送。

　　　　袁盈进谏说：”皇上素来娇宠淮南王，不为他安置贤能严正之相，才得以至此。淮南王为人刚愎。如今突然受到催折，臣恐他受不了旅途劳顿而死。使陛下有杀弟之名。这该怎么办？“

　　　　皇上说：”我特意让他吃点苦头，如今就让他回来吧。“

　　　　但淮南王已经在路上因为恚愤不食而死。县令以情上闻。皇上哀哭甚悲，对袁盈说：”我不听先生的话，果然失去了淮南王。如今该怎么办？“

　　　　袁盈说：”如今只有斩丞相御史以谢天下。“皇上就令丞相御史，逮问地方传送者，有不为淮南王开封就食的，一律弃市。以列侯礼葬淮南王于雍。为他安置守冢者三十户。

　　　　匈奴单于给汉皇带信说：”前时皇上说和亲，正合我意。汉国的边吏侵侮右贤王，右贤王不请于我，听后义卢侯离支等的计策，与汉吏相距。绝二主之约。离兄弟之亲。故我罚右贤王西击月氏，以天之福，士卒之良，夷灭月氏，尽斩杀降定他们。楼兰，乌孙，呼揭，及其旁二十六国，都已为匈奴引弓之民。并为一家。如今北州已定，愿寝兵偃武，休士卒，养肥马，除前事，复故约。、以安边民。皇帝即使不希望匈奴近塞，就下诏令边民远离边舍。“

　　　　皇上报书说：”单于希望涤除前事，恢复旧约，朕甚是欣慰。这是古圣王的志向。汉与匈奴约为兄弟，因此对单于贿遗甚厚。背约离亲戚之亲者常在匈奴，右贤王事已在赦前，单于就不要深自责，单于如果真的能严守书信之约，就请明后告手下吏使，不要负约。言而有信，敬如单于书。“

　　　　后来不久，冒顿死，子稽粥立。号称老上单于。

　　　　老上单于初立，皇上复以宗室女翁主为单于阏氏。使宦者燕人中行说为翁主的师傅。中行说不想去，朝廷强迫他去。就说：”我一定要为汉制造边患。“

　　　　中行说既至匈奴，就降于单于。单于非常亲幸他。起初，匈奴喜欢汉人的缯絮食物，中行说说：”匈奴的人口，赶不上汉人的一个郡。然而所以能强大就是因为与汉人的衣食有异。不用仰仗于汉。如今单于变俗好汉物，汉物所得不多，匈奴却将尽归于汉了。“他得到了汉人的缯絮，在草棘中奔驰，衣绔很快就会裂坏变旧。以说明汉服不如旃裘完善。得到了汉朝的食物，他就扔掉，以证明汉食不如奶酪美。于是说教单于左右学会记录，以统计人畜数目。他们送给汉朝的书信，都故意使信封加大，并且倨傲其词。自称天地所生日月所置匈奴大单于。曾有汉使说起匈奴风俗不讲礼仪，中行说就反驳说：”匈奴的约束简单明了，易行。君臣之间的礼仪简单，易于持久。一国之政就如一个人的身体，因此匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽自称有礼仪，论及亲属则日益疏远，以至互相残杀。最后导致国家易姓。还不都是这些原因？“
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卷十四　　汉纪六（4）

　　　　梁太傅贾谊上书说：“臣以为如今的世道，实在是令人失望叹息。悖理伤道之事，难以一一述说。而进言的人却都说，天下已经安定，得到了很好的治理。这其实是大错特错了。说这话的人不是愚痴就是谀言。都不是能真正知道治国之道的人。将火放在积薪之下，自己却在上面睡觉，火还没有燃起来的时候，应该说是平安的。如今的情形就如这个是一样的道理。陛下何不令臣得以陈治安之策，然后试着选择有用的实行呢？使参与治国的人苦志劳心，少闻钟鼓之乐。使诸侯遵守法制，兵革不动，匈奴宾服。百姓素朴，生为明帝，没为明神。名誉之美，处于后世无穷。使顾成之庙，称为太宗。上配太祖。自古无及。立经陈纪，为万世之法。虽有愚幼不屑之嗣，犹得蒙业而安。以陛下之明达，如果使少知治体者得佐下风，想要达到这地步是很简单的。树立诸侯之国，就必有相疑之事。下者数被其殃，而使为上者多所疑虑。这可不是安上而全下的万全之策。今日或者亲弟谋为东帝。或者亲兄之子西乡而攻击。今日吴地又见告急。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加，犹至如此。何况诸侯权利十倍于这些人的呢？然而天下犹能稍安，这是为什么呢？只因大国之主，幼弱未壮。汉为他所置的傅相都还在位谋事，数年之后诸侯之王，都已长成此时血气方刚，汉为他安置的傅相，大都告老致仕。他自丞尉以上，都换上了自己的心腹。如此此时若为淮南济北之事，想要治安，虽有尧舜之智，也不可为了。黄帝说，日中必然灸热，操刀者必然欲割。如今令他们顺而全安很容易，若不肯早为，就会坠骨肉至亲，与亡秦之世又有什么不同？如今异姓王负强而动者，已经被侥幸战胜了。同姓沿袭他们的举动已经有了征兆。像陛下这么英明的人尚且无可奈何，后世子孙将如何对待呢？臣根据以往的经验推断，大抵都是强者先反，长沙王只有二万五千户，功少而立国又晚，性最终直。当然并不仅仅是因为他性体异于他人，也是形势使然。想要诸王都衷心归附，不如令他们都如长沙王，使其地小而势力单薄，想要天下治安，就要多建诸侯，而使其力小。力少，则容易使他们遵守礼仪。国小，则不会生出奸邪之心。使海内之国，就如同身体使唤手臂，手臂使唤手指。如此诸侯之君不敢有异心。一切归命于天子。然后再割地定制，令齐赵楚各为若干国，使悼惠王，幽王元王的子孙都得到祖上的封地。地尽而止。其分地多而子孙少者，建为国，且将他空置。待其再生了子孙，再立以为君。一寸之地，一人之众，天子无所利，只是定制而已。如此则卧赤子天下之上而安。当时大治，天下后世，称颂功德。陛下如果失去今日的机会不治，日后必将成为尾大不掉的痼疾。”

　　　　七年冬十月，令列侯太夫人，夫人诸侯王子，及二千担吏，不得擅自征捕犯人。夏四月，赦天下。六月癸酉，未央宫东阙灾。

　　　　百姓有人为淮南王作歌说：“一尺布，尚可缝。一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。”

　　　　皇上听说后深以为病。

　　　　八年夏，封淮南厉王子刘安等四人为侯。贾谊知道皇上必定复使他们为王。就上书说：“淮南王悖逆无道，天下谁不知道？陛下幸而赦还他，自病而死，天下谁人会以为他不是死得其所。今日奉尊罪人之子，适足以负谤于天下。这些人少壮后，岂能忘了他们的父亲？白公胜为父报仇，对手是大父与叔父。白公为乱，不是为了要取国代主，而是发奋快志，为父报仇。淮南虽小，英布曾因之反叛。汉所以能幸存完全是天意。擅用仇人足以危害大汉的根基，这在策略上是不足取的。请皇上留意。”

　　　　皇上不听。

　　　　有长星出于东方。

　　　　九年春大旱。

　　　　十年冬。皇上行幸甘泉宫。

　　　　将军薄昭杀汉使者。皇上不忍加诛。使公卿从之饮酒。欲令他自己引决。薄昭不肯，就使群臣身穿丧服，前去他家哭吊。薄昭才自杀。

　　　　司马光说，李德裕以为汉文帝诛薄昭，的确是够明断，但于义未免不安。秦康送晋文，兴如存之感。况且太后尚存，只有一弟薄昭。断之不疑，不是可以用来安慰慈母之心的作为。臣愚以为，律法，是治理天下的公器。只有善于持法的人，才可以亲疏如一。无所不行。则人莫敢因为有所仰仗而犯法。薄昭虽素来称为长者，但文帝不为他设置贤师父，而用他典兵。骄而犯上，以至于杀汉使者，不是因为有所仰仗是什么？如果又赦免他，这与成哀之世有什么区别？魏文帝曾称汉文帝之美，而不取其杀薄昭。说：“舅氏之家，但当养育以恩，而不当假借以权。既触罪，法又不得不害，讥讽文帝早不防闲薄昭。这话说的对。然而想要安慰慈母之心，就应该从一开始就谨慎处置。
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卷十五　　汉纪七（1）

　　　　太宗孝文皇帝下

　　　　前十一年冬十一月。皇上行幸代国。春正月，自代还都。

　　　　夏六月，梁怀王刘揖薨。无子。贾谊复上疏说：“陛下既然不能定制，如今的情形，不过是一传再传，诸侯犹且人人恣而不制，豪置而大强，使汉法不能得行。陛下能够用为籓壁的，只有淮阳与代二国而已。代北边匈奴。与强敌为邻。能自我保护就已经是万幸。　而淮阳虽比诸侯大，但正足以成为诸侯垂涎的饵料。而不足以助陛下有所禁御。方今制在陛下，以臣的愚计，将淮南地交换淮阳。并为梁王立后。割淮阳北边二三列城与东郡以增加梁的实力，如果陛下感觉不可行，可使代王迁都雎阳，梁起于新郪北去，至河而止。淮阳包陈南向。与大江相接。则大诸侯即使有异心，借个胆给他也不敢有异谋。梁足以扞庇齐赵，淮阳足以禁吴楚，陛下可以高枕，终无山东之忧了。这是二世之利。当今可以恬然，因为此时诸侯都还年少。若干年后，陛下就会见到了。当初秦日夜苦心劳力，就是为了除去六国。今陛下力制天下，颐指如意，却高拱以成六国之形，难以说是明智。即令及陛下之身无事，但蓄乱宿仇，熟视而不定，万年之后，将国家传给老母弱子，将使国家不宁。不可称作仁义。”

　　　　皇上于是从贾谊之计，迁淮阳王刘武为梁王，北界泰山，西至高阳。得大县四十余城。过了岁余，贾谊也死了，死时年才三十三岁。

　　　　迁城阳王刘喜为淮南王。

　　　　匈奴寇狄道。

　　　　时匈奴数为边患。太子家令晁错上言兵事。说：“兵法上说有必胜之将，无必胜之民。由此看来，安边境，立功名，在于良将。不可不慎重选择。臣又听说，用兵临战，合兵交战的先决条件有三个，一是得地形，二是使士卒习服。三是必须器用锐利。兵法说，步兵车骑弓弩长矛箭矢，必须各得其宜。不得其宜者，十不当一。士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集，趋利不及，则前击后解，与金鼓之指相失。这是不习勒士卒之过，百不当十，兵不完利，这与空手相同。甲不坚密，这与肉袒相同。弩不可及远，与短兵相接相同。射不能中，与无矢相同。中不能入，与无簇同。这都是将不省兵之故。五不当一。因此兵法说，器械不利，以其卒与敌人对阵，卒不可用。以其将对敌，将不知兵。这些都是兵家之要，一定要慎重而为。

　　　　臣又听说小大异形，强弱异执，险易异备，卑身以事强，这是小国的形势使然。合小以攻大，这是敌国征战的形势所迫。以蛮夷攻蛮夷，这又是根据中国的形势而作出的决定。今匈奴的地形技艺，都与中国不同。上下山坡，出入溪涧，中国之马做不到。险道倾侧，且驰且射，中国的骑兵做不到。风雨疲劳，饥渴不困，中国之人做不到。这是匈奴的长技。若在平原易地，轻车突骑，则匈奴之众容易挠乱。劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓不能格挡。坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，士伍俱前，则匈奴之兵不能当。下马地斗，短兵相接，匈奴之兵亦不能当。这是中国的长技。由此看来，匈奴的长技比不过中国的长技，陛下又兴十万之众，以诛匈奴数万之众。这是以众击寡。虽然如此，但兵是凶器。战是危事。因此以大为小，以强为弱，只在俛仰之间，以人之死事争胜，一旦挫跌不振，后悔也就晚了。帝王之道，处事都以万全为原则，如今降胡义渠蛮夷来归者其众数千，他们的饮食长技与匈奴同。若赐给他们坚甲絮衣，劲弓利矢，并送给他们边郡的良骑，