白话第一编年史-第42部分

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事。功劳必须核定真实，才能授其奖赏。罪过必须核定真实，然后才可授其刑罚。行为必须核其真实，才可以尊贵之。言必核定其真实，然后才可信任。物件必须核定其真实性，才能为我所用。因此众正集于上，万事实于下。先王之道，也就如此罢了。

　　　　八月癸亥，以光禄勋匡衡为御史大夫。

　　　　闰月丁酉，太皇太后上官氏崩。

　　　　冬十一月齐楚地震。大雨雪，树折屋坏。

　　　　三年夏六月，甲辰。扶阳共侯韦玄成薨。

　　　　秋七月，匡衡为丞相。戊辰，卫尉李延寿为御史大夫。

　　　　冬，使西域都护骑都尉北地甘延寿副校尉山阳陈汤，共同诛斩郅支单于于康居。起初，郅支单于自以为是大国，威名尊重又乘胜骄奢，但不被康居王礼遇。怒杀康居王女，以及贵人民众数百。并将他们*，投入都赖水中。征发百姓筑城。每日有五百人做工，两年才完成。又遣使责盖苏大宛诸国岁贡，诸国国力弱，不敢不给。汉遣使三辈至康居，求谷吉等尸身，郅支困辱使者，不肯奉诏。而通过都护上书，说是居处困顿，愿归计强汉。遣子入侍。其骄慢如此。陈汤为人沈勇有大虑，多策略。喜奇功。与延寿计谋说：夷狄畏服强大的种族，这是他的天性。西域本属匈奴，今郅支单于威名远闻，侵凌乌孙大宛，常为康居画计，想要降服他。如果让他得此二国，数年之间，城郭诸国就危险了。况且其人剽悍，好战伐，经常取胜。如果长期留着他，必为西域之患。虽所在绝远，但蛮夷无金城强弩之守，假如发屯田吏士，胁从乌孙众兵，直指其城下，他想逃走则无处可去，想守则不足自保。如此千载之功，可一朝而成。延寿以为他说的有道理，就要向皇上奏请。陈汤说，国家与公卿计议大策，此为非凡所见，必不见从。延寿犹豫不听。正好他得了一场大病，很久不能理事。陈汤就独自矫制发城郭诸国兵，及车师，戊巳校尉，屯田吏士，延寿闻之惊起，想要阻止他。陈汤大怒，按剑呵斥延寿说：大众已经集会，竖子想要沮止我的大军吗？延寿遂遵从了他的意见，布勒行阵，克日出发。
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卷二十九　　　汉纪二十一（3）

　　　　延寿陈汤，集合胡汉兵马，合计有四万余人。

　　　　集合军队的同时，延寿陈汤又上疏自劾矫制之事，并陈言兵状。即日引兵分行。分别为六校。其中三校从南道越过葱岭，径奔大宛。其余三校都护自将，从温宿国出发，自北道入赤谷。经过乌孙，进入康居界。至滇池西。而康居副王抱滇将数千骑寇赤谷城东。杀掠大昆弥千余人，抢夺畜产甚多。从后面与汉军相遇，竟然寇盗汉军后面的辎重，陈汤纵胡兵攻击他们。杀四百六十人，得其所略民众四百七十人。还付大昆弥。其马牛羊留下以充军食。又捕得抱滇贵人伊奴毒，入康居东界，令众军不得为寇。暗地里令人叫康居贵人屠墨来见。谕以威信，与他饮盟遣去。径直引军前行。至离单于城大约六十里的地方止住扎营。复捕得康居贵人具色子，以他为向导。具色子是屠墨的舅舅，都怨恨单于。于是尽知郅支单于的情状，明日，引军行，离城三十里止营。单于遣使者问汉兵为什么到来，回应说：单于上书说居处困顿，愿归计强汉。身入朝见。天子哀悯单于弃大国之威，屈意于康居。因此使都护将军前来迎接单于妻子。

　　　　汉军恐怕左右惊动，因此未敢至城下。派使者数次往来相答报。延寿陈汤因此责让单于。我为单于远来，而至今竟没有名王大人来见将军计事。单于为什么忽然失了大计，失了客主之礼呢？我们兵来道远，人畜都疲惫至极，而且粮食将尽，恐怕不能自己回去了。希望单于与诸大臣赶快拿出办法来。

　　　　第二天，引军前至郅支城前赖水上，离城三里，止营布阵。望见单于城上立五彩旗帜。数百人背甲守城，又出动百余骑在城下往来驰骋，步兵百余人夹门摆成鱼鳞阵。讲习用兵。城上更有人招手对汉军说：来和我决斗啊。城下百余骑飞驰至汉营，想要冲营。营中军士，皆张弓持满，指着他们，骑兵只好引退。汉营却遣吏士箭射城门骑步兵。骑步兵皆入城。延寿陈汤令军中闻皷音，皆冲至城下。四面围城。各有所守。穿墙塞门户，盾牌在前，戟弩随后。仰射城楼上的人。城楼上的人就走到下面的木制城楼去了。木制城楼在土城墙外，从木城中向外射箭，颇杀伤汉军。汉军就多准备薪柴，火烧木城。

　　　　至夜，有数百骑欲冲出，汉军迎击，将他们悉数射杀。

　　　　起初，单于听说汉兵至，准备逃走。怀疑康居怨恨自己。为汉军的内应。又听说乌孙诸国兵皆发，自以无处可去，已出复还，以为不如坚守，汉兵远来，不能久攻。于是单于背甲上楼，诸夫人阏氏数十人，皆张弓射汉军。汉兵射中单于鼻，诸夫人大都被射死。单于于是下楼走。

　　　　夜过半，木城被打穿，木城中人欲入土城，站在城墙高呼。当时康居兵有万余骑，分为十余处，四面环城，也与他们相应和。趁夜数次奔营不利退却，平明时四面火起，汉军吏士大喜，大呼冲击，恪�鼓声震地。康居兵引退。汉兵四面推卤盾，攻入土城中。单于男女百余人走入大内，汉兵纵火，吏士争入，单于被创死。军候假丞杜勋，斩单于首。得到两个汉的使节，及谷吉等所携带的帛书。计斩阏氏太子明王以下官员一千五百一十八级。生虏一百四十五人，降虏千余人。将这些俘虏分送给协助出兵的诸国十五王。

　　　　四年春正月，郅支之首传送京师。延寿陈汤上疏说：臣闻天下之大义，应当混为一统。昔有唐虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩，只有郅支单于叛逆。未伏其辜。自以在大夏之西，强汉不能使他臣服。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿臣陈汤将义兵，行天诛。赖陛下神灵，阴阳并应。天气精明，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下，宜悬首城门，以警蛮夷。明示天下，明犯强汉者，虽远必诛。

　　　　丞相匡衡等以为，正当春天，是掩埋骨骼的时候，不应该悬首。诏令悬十日，然后埋之。于是告祠郊庙，赦天下。群臣上寿置酒。

　　　　六月甲申，中山哀王刘竞薨。哀王，是皇上的少弟。与太子一道游学长大。及薨，太子前来吊唁。皇上王建太子，感念哀王，悲不自胜。太子既至前无哀容，皇上大恨说：哪里有人自己不仁慈，却能够奉宗庙为民父母的？当时驸马都尉侍中史丹护太子家，皇上以责备的口气告诉史丹。史丹免冠谢罪说：实在是臣见陛下哀痛中山王，以至于精神减损，太子觐见的时候，是臣嘱咐他不要涕泣，以免感伤陛下，此罪在臣，臣当万死。

　　　　皇上以为确实如此，也就不再介意。

　　　　蓝田地震山崩。壅塞灞水。安陵岸崩，壅塞泾水，泾水逆流。

　　　　五年春三月，赦天下。

　　　　夏六月庚申，复戾园。壬申晦，有日食。

　　　　秋七月庚子，复太上皇寝庙园原庙，昭灵后武哀王昭哀后卫思后园。当时皇上寝疾，久不能平，以为是祖宗谴怒，因此才复修这些园陵。只有郡国庙从此废去。是岁徙济阳王刘康为山阳王。

　　　　匈奴呼韩邪单于闻郅支单于诛灭，且喜且惧。上书愿入朝见。

　　　　竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝。自言愿为汉室的女婿以自亲。皇上将后宫良家子王嫱，字昭君的宫女，赐给单于，单于欢喜，上书愿保塞，自上谷以西至敦煌使传之无穷。请求罢边备守塞吏卒以休天子人民。天子下有司定议，议者皆以为便。郎中侯应习边事，以为不可许。天子问状。侯应说：周秦以来，匈奴暴桀，寇侵边境，汉兴以后，尤被其害。臣闻北边塞至辽东外有阴山，东西千余里，草木茂盛。多禽兽。冒顿单于本来是依阻其中，制作弓矢，出来为寇的。哪里本是他的苑囿，至孝武帝时出师征伐，斥夺此地，将他们赶往漠北，建塞檄，起亭隧，筑外城，设屯戍以守备。然后边境才得稍安。漠北地平，少草木，多大沙，匈奴来寇，少所屏蔽，从塞以南，都是深山大谷，往来实在太难。边境上的长老说，匈奴失阴山后，再从此过未尝不哭，如果罢去边塞吏卒，将会使夷狄看到大利，此为一不可。今圣德广被，天覆灭匈奴，匈奴得蒙全活之恩，因此稽首来臣。但夷狄之情，大抵都是困则卑顺，强则骄逆，这是天性使然，前日已罢外城，省亭隧，仅足以候望通烽火而已，古人安不忘危，不可复罢，这是二不可。中国有礼义之教，刑罚之诛，愚民尤尚犯禁，何况单于，能使其众必不犯约吗？这是三不可。中国兴建关梁用以制约诸侯，当然也是为了断绝臣下觊觎之心。设塞檄置屯戍，不仅仅只为匈奴而已，也是因为诸属国降民，本是故匈奴之人，恐其思旧逃亡，这是四不可。近日西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产妻子。因此怨恨，起而背叛，如今罢塞，就会渐生慢意纷争之心，这是五不可。以前从军多有没于军中而不还的人，其子孙贫困，一旦逃出从其亲戚，又会生变，这是六不可。又有边人奴婢，因为愁苦，多有想要逃亡的，因为听说在匈奴是快乐的，无奈因为边境候望严备，即使这样还是有很多人逃走了，这是七不可。盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制。这是八不可。自起塞以来，百有余年，并不都是以土夯实的建筑，有的是根据山川地形设置的天险。卒徒筑治，工费久远，不可胜记。臣恐议者不深虑其终始，只是一切以省徭役为名，十年之外，百年之外，卒有他变，障塞破坏，亭隧减绝，就应当更发屯缮治，累岁之功，不能一时修复。这是不可九。如果罢戍卒，省候望，单于自以保塞守御，于中国有德，就会请求不己。小失其意，就会有不测之事。开夷狄之隙，亏中国之固。这是十不可。因此这不是永持至安，威制百蛮的长策。

　　　　书奏，天子有诏，不再议论罢边塞的事。
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卷二十九　　　汉纪二十一（4）

　　　　天子诏令不再议论罢边塞的事，使车骑将军许嘉口谕单于，说：单于上书，愿罢北塞吏士屯戍，子孙世世保塞，单于向慕礼仪，为民所想的心意值得嘉赏。这也是长久之策。朕甚是嘉许。中国四方皆有关梁障塞，并不是独备塞外。也是用来防备中国奸邪放纵，出为寇害。因此明法度以专众心。朕明白单于的用心，不会有什么疑虑。只怕单于怪其不罢，心中疑虑，故使许嘉晓谕单于。

　　　　单于致谢说：愚不知大计，天子幸使大臣告诉愚臣，恩义深厚。

　　　　起初，左尹秩訾为呼韩邪画计归汉，竟因此安定。后来有人进谗说伊秩訾自伐其功，经常怏怏不乐，呼韩邪疑之，伊秩訾惧诛，将其众千余人降汉。汉以为关内侯，食邑三百户。令佩其王的印绶。及呼韩邪来朝，与伊秩訾相见，谢他说：王为我出计策很好，令匈奴至今安宁。这是大王你的功劳，恩德岂能忘掉？我失大王意，使大王去不复留，都是我的过失，我今要告诉天子，请大王归匈奴庭。伊秩訾说：单于赖天命自归于汉，得以安宁单于神灵，是天子的佑护，我哪里出什么力了？既已降汉，又复归匈奴，是持两心，愿为单于侍使于汉，不敢听命。单于固请不能得而归。单于号王昭君为宁胡阏氏。生一男伊屠智牙师。为右日逐王。

　　　　皇太子加成人冠。

　　　　二月，御史大夫李延寿卒。

　　　　起初，石显见冯奉世父子为公卿著名，女又在内为昭仪。就想要攀附他，就向皇上举荐昭仪兄谒者冯逡，说他为人修整，可胜帷幄之任。天子召见，想要以他为侍中。冯逡请求皇上屏去左右，然后从容谈起石显专权之事，皇上闻之大怒，以为石显好心举荐，不知报恩不说，反而恩将仇报，说石显的坏话，于是将冯逡罢为郎官，不再任用。及御史大夫员缺，在位者多举荐冯逡的哥哥大鸿胪冯野王。皇上使尚书选察中二千石官员，而冯野王以行能排第一。皇上问石显，石显说：九卿没有超出野王的。但野王是亲昭仪的兄长，臣恐后世一定会以为陛下越过众贤，私用后宫亲属为三公。

　　　　皇上说：好，我就没有悟出这个道理。因对群臣说：我用野王为三公，后世一定会说我私用后宫亲属。以野王为例。

　　　　三月丙寅，下诏说：刚强坚固，确然亡欲，这是大鸿胪野王的性格，心辩善辞，可使四方，是少府五鹿充宗的性格。廉洁节俭，是太子少傅张谭的性格。就以少傅为御史大夫，　河南太守九江召信臣为少傅。

　　　　召信臣先为南阳太守，后迁河南，治行常为第一。视民如子。好为民兴利。躬耕农稼，开通沟渎，使户口倍增。吏民亲爱。号称他为召父。

　　　　癸卯，恢复孝惠皇帝寝庙园陵。孝文太后孝昭太后寝园。

　　　　起初，中书令石显曾想把他姐姐嫁给甘延寿。延寿不肯娶。及破郅支还都，丞相御史也对他矫制不满，都不喜延寿等。陈汤素贪，所卤获财物入关，多不法私取。司隶校尉移书道上，捉拿吏士按验。陈汤上疏说：臣与吏士共诛郅支单于，幸得擒灭，万里振旅。本来应该有使者迎劳于道路才行。今司隶反而逆迎于路，收系按验，这是在为郅支报仇。皇上得疏，立即派出吏士，令沿途县道出酒食劳军。

　　　　既至论功，石显匡衡以为延寿陈汤，擅自兴师矫制幸得不诛也就可以了，如果复加爵土，则以后奉使之人，就会争相乘危侥幸，生事于蛮夷，为国家召难。皇上虽然心里嘉许延寿陈汤的功劳，但又担心违拗了匡衡石显的意思，因此很久不能决断。故宗正刘向上疏说：郅支单于囚杀使者吏士以百数，此事久已暴扬国外，伤毁国家威重，群臣都将他看做心病。陛下愤而欲诛之意，未尝有忘。西域都护延寿副校尉陈汤，承圣主旨意，依神灵，总领百蛮之君，指挥城郭之兵，出百死入绝域，遂蹈康居之地，屠灭三重之城，拔歙侯之旗，斩郅支之首。悬旌旗于万里之外，扬威昆山之西，扫谷吉之耻。立昭明之功。万夷熠服。莫不惧震。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧。向风驰义，稽首来宾。愿守北边累世称臣。立千载之功，建万世之安。群臣的功勋是难以与之相比的。昔日周大夫方叔吉甫，为宣王诛猃狁。而百蛮相从。称颂他的诗说：啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔，征伐猃狁。蛮荆来威。易经说，有嘉折首，获匪其丑。称美诛首恶之人，而不顺者皆争相来从。今延寿陈汤所诛震，虽易之折首，诗之雷霆，不能及他。论大功者不记小过，举大美者忽略小的瑕疵，司马法说：军赏不逾月，是希望民众快点得到为善之利。是为了急武功重用人。吉甫之归，周室厚赐他，赞这事的诗说：吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐。我行永久。千里之镐，犹以为远，何况万里之外，其勤劳也是无人能比了。但是，延寿陈汤，不仅未获受祉之报，反屈捐命之功。在刀笔之吏面前长久受挫，这是不可以励有功，劝戎士的。昔日齐桓公前有尊周之功，后有灭项之罪，君子以功覆过而为他避讳。贰师将军李广利，捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而仅获骏马三十匹，虽斩宛王母寡之首，犹不足以复费，其私罪恶甚多，孝武以为万里征伐，不录其过。遂封拜两侯三卿，二千石官员百余人。今康居之国，强于大宛，郅支之号，重于宛王。杀使者罪，甚于留马，而延寿陈汤不烦汉士，不费斗粮，与贰师相比，强过百倍。况且随欲击之乌孙，郑吉迎接自来的日逐王，犹皆裂土受爵，因此论威武勤劳，则大于方叔吉甫，列功覆过则优于齐桓贰师，与近事之功相比，则高于安远侯长罗侯，而大功未著，小恶数布。臣窃为痛心。应该赶快解除禁令，不再追治小过。尊崇爵位，以劝有功。于是天子下诏赦免延寿陈汤罪过，诏令公卿议封。议者以为应当按军法捕斩单于令行封。匡衡石显以为郅支本来亡逃失国，窃号绝域，并不是真单于。皇上欲取安远侯郑吉故事，封千户。匡衡石显复争。
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卷二十九　　　汉纪二十一（5）

　　　　竟宁元年夏四月戊辰，封甘延寿为义成侯。赐陈汤爵关内侯。食邑各三百户。加赐黄金百斤。拜延寿为长水校尉，陈汤为射声校尉。于是杜钦上疏，追讼冯奉世前破莎车的军功。皇上以为那是先帝时的事，就不再复录。杜钦，是故御史大夫杜延年的儿子。

　　　　起初太子少好经书。宽博谨慎。后来大了好酒，喜欢逸乐。皇上不以为能。而山阳王刘康有才艺，母傅昭仪又爱幸，皇上因此常有意以山阳王为嗣。皇上晚年多病，不亲政事，只是留意于声乐，使人置鼓殿下，天子自临轩槛上，扔铜丸击鼓，鼓声皆中音节，后宫及左右习知音律者，皆不能为之。而山阳王也能够做到。皇上多次称赞山阳王的才能。史丹进言说：大凡所谓才，就是敏而好学，温故知新。皇太子就是这样的人。若是以丝竹锣鼓之能取材，则陈惠李微（二人皆通音律的人）高于匡衡，也可以做相国了。于是皇上嘿然而止。及皇上寝疾，傅昭仪山阳王刘康常在左右，而皇后太子希得进见。皇上病稍重，心智混乱，数问尚书景帝时立胶东王故事。是时太子长舅阳平侯王凤，为卫尉侍中。与皇后太子皆忧。不知所出。史丹以亲密臣得侍视疾，候皇上独寝时，直入卧内，顿首伏在青蒲上，哭着对皇上说：皇太子以适长立，已有十余年，名号系于百姓，天下莫不归心。臣子见山阳王雅素爱幸，今有道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。若真如此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿陛下先赐臣死以示群臣。

　　　　天子素来仁慈，不忍见史丹涕泣，史丹之言又切至要害，心中大有感悟，喟然叹息说：我的身体日见困劣，而太子及两王又都年少，心中恋恋，又怎么不念及父子兄弟之情？但确实没有这个想法，且皇后谨慎，先帝又爱太子，我岂能违背当初的决定？驸马都尉从哪里听到这些话？

　　　　史丹顿首说：愚臣妄闻罪当万死。

　　　　皇上拉过史丹的手，对史丹说：我的病越来越重，恐怕不能长久了。好好辅导太子，不要让我失望。

　　　　史丹点头应诺，嘘唏而起。太子于是遂定为嗣。而右将军光禄大夫王商，中书令石显也拥佑太子，颇为用力。

　　　　夏五月壬辰，皇上崩于未央宫。

　　　　班彪有赞说：臣外祖兄弟曾为元帝侍中，对臣说：元帝多材艺，善史书，鼓琴瑟，吹洞箫。能自己作曲，自己演唱。年少时就喜欢儒术，及即位，徴用儒生，委以政事。贡薛韦匡（贡禹，薛广德，韦玄成，匡衡），迭为宰相。而皇上因为专心文义，优游不断，使孝宣皇帝创下的基业逐渐衰微了。但其性体，宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古烈之风。

　　　　匡衡上奏说，前以皇上身体不平，因此将以前所罢之祠修复，但并没有因此蒙福。考虑卫思后戾太子戾后园亲未尽，不当毁。孝惠孝景庙皆亲尽宜毁。及太上皇，孝文孝昭太后昭灵后昭哀后武哀王祠，请求悉数罢毁勿奉。复奏可以。

　　　　六月已未，太子即皇帝位。谒高庙。尊皇太后为太皇太后。皇后为皇太后。以元舅侍中卫尉阳平侯王凤为大司马大将军，领尚书事。

　　　　秋七月丙戍，葬孝元皇帝于渭陵。大赦天下。

　　　　丞相匡衡上疏说：陛下秉至孝，哀伤思慕，不绝于心。未有游虞弋射之宴，希望陛下能够长久的保持如此，慎终追远，不忘本色。臣窃愿陛下不仅是因为天性如此，还应该时时刻刻用心保持。诗经说：荧荧在疚，说的是成王丧毕思慕，意气不能平，故成就了文武之业。这是尊崇大化的本根。臣又听师傅说：妃匹之际，生民之始。万福之源。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论诗，以关雎为始，这是纲纪之首王教的开端，自上世以来，三代兴废，未有不由此道而行的。愿陛下详览得失盛衰的由来，以定大基。采有德，戒声色，近严敬，远技能。臣闻六经是圣人用来统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之正，使行事不悖于本性的手段。及论语孝经圣人言行的摘要，陛下都应该深究其意。臣又听说圣王自为动静周旋，奉天承亲，临朝享臣，所为皆有节文，以此来彰显人伦。钦冀袛栗，是尊事上天的仪容，温恭敬逊，，乃是承亲之礼。正躬严恪，是临众之仪。嘉惠和悦，是宴饗群下的颜色。举措动作，物遵其仪。因此形为仁义，动为法则。今正月初幸大寝，临朝贺，置酒以饗万方。传上说：君子慎始，愿陛下留神动静之节，使群下得望圣德休光。以立基桢。如此天下幸甚。

　　　　皇上敬纳其言。
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卷三十　　　　汉纪二十二（1）

　　　　建始元年春正月乙丑，悼考庙火灾。

　　　　石显迁长信中太仆。秩禄为中二千石。

　　　　石显既失倚离权，于是丞相御史条奏石显旧恶，及其党牢梁陈顺皆免官。石显与妻子徙归故郡。