白话第一编年史-第45部分

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受这些不臣之人的胡言的。如果鬼神无知，祝咀又有什么用呢？因此我是不会做这些事的。

　　　　皇上为她的回答所感动，就赦免了他，并赐黄金百斤。

　　　　赵氏姐妹骄妒，婕妤恐怕时间久了会有危险，就向皇上请求在长信宫供养皇太后。皇上答应了她的请求。

　　　　广汉男子郑躬等六十余人，攻官寺，篡囚徒，盗库兵，自称山君。

　　　　四年秋，渤海清河信都河水漫溢。灌三十一个县邑。坏官亭民舍四万余所。平陵李寻奏言，人们经常希望能够得到九河的故迹，然后疏浚他，使能够通顺不再决口。今应该趁其自决，先不要筑堤堵塞，以观水势。河欲在哪里形成，应当很快就会自成大川。然后顺天心以成河堤。必有成功。而且如此也会节省财力。

　　　　于是就停止堵塞。朝臣多次上言百姓哀苦，皇上遣使者处业赈赡他们。

　　　　广汉郑躬党与寝广。已经侵犯了四个县。有兵众将达万人。州郡不能制。

　　　　冬，以河东都尉赵护为广汉太守。发郡中及蜀郡总计三万人围剿他们，可以相捕斩除罪。旬月而平。迁赵护为执金吾。赐黄金百斤。

　　　　是岁，平阿安侯王谭薨。皇上后悔废王谭，使他不能辅政而死。于是就进用成都侯王商，令他以特进领城门兵。开幕府，可以如将军一样设置幕僚。

　　　　魏郡杜邺当时为郎，素与车骑将军王音相善，见王音以前与平阿侯有隙，就对王音说：亲近而不能与别人有别，怎么会没有怨言。昔日秦伯有千乘之国，而不能容其母弟，春秋讥讽他。周召则不然。忠以相辅，义以相匡，同是自己的至亲，两人的尊崇又相同，不因为自己的盛德独专国宠，也不因为自己年岁尊长而专受荣任。各尽其职，并为首辅，因此内无感恨之隙，外无侵侮之羞。共享天佑，俱成高名。窃见成都侯以特进领城门兵，又有诏可以设置属吏如五府。这说明必得皇上宠幸。将军应该承顺圣意，不要再像往时一样待他，而应当凡所议事，都要同他相商，只要发于至诚，谁又不会欢喜愉悦呢？

　　　　王音很赞同他的话，于是与成都侯王商亲密。二人都很敬重杜邺。
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卷三十一　　　汉纪二十三（2）

　　　　永始元年春正月癸丑，太官凌室火灾。戊午，戾后园南阙火灾。

　　　　皇上欲立赵婕妤为皇后，皇太后嫌其出身微贱。很是为难。太后姐家的儿子淳于长为侍中。多次往来东宫通款，过了岁余，才得到了皇太后的默许。

　　　　夏四月乙亥，皇上先封婕妤父赵临为成阳侯。谏大夫河间刘辅上书，言昔日武王周公承顺天地以养鱼鸟之瑞，然犹君臣祇惧，动色相戒。何况当世不蒙继嗣之福，屡次遭受皇天震怒的异象呢？如今应该夙夜自责，改过易行，畏天命，念祖业，妙选有德之士，考卜窈窕之女，以承宗庙。顺神校�之心塞天下人之望。子孙之祥，犹恐晚暮。如今却触情纵欲，倾心于卑贱之女，欲以其母仪天下，不畏于天，不愧于人，实在是过于迷惑了。俗语说，腐木不可以为柱，人婢不可以为主。天人之所不予，必有祸而无福。这是世间之人尽知的道理。朝廷中无人进言，臣窃自伤心。不敢不尽死。

　　　　书奏，皇上使侍御史收缚刘辅。系于掖庭秘狱。群臣莫知其故。于是左将军辛庆忌，右将军廉褒，光禄勋琅琊师丹，太中大夫谷永，俱上书说：窃见刘辅前以县令求见，撰为谏大夫。这说明他的言论一定有能打动圣心的地方，才得提拔至此。旬月之间，竟收下秘狱。臣等愚以为刘辅幸得托公族之亲，在谏臣之列，新从下土来，未知朝廷大体，独触讳忌，不足为过，小罪应该隐忍而已。如有大恶，则应该由有司从严治罪，令天下人皆知其罪。如今天心未悦，灾异屡降，水旱叠至，正是应该隆宽广问，褒直尽下的时候，却行惨急之诛于谏诤之臣，震惊群下，矢忠直之心，假令刘辅不是坐直言而入狱。所坐不明，天下不可户户晓谕。同姓近臣，本来以直言显贵，若以治亲养忠之意而论，实在不应该幽囚于掖庭狱。公卿以下，见陛下进用刘辅那么急，而折伤他又是那么的残暴，人人都有惧心，就会精锐尽失，莫敢尽节正言。这可有伤听谏言，广美德的风尚。臣等窃自为之伤心。希望陛下能够留神省察。

　　　　皇上于是将刘辅转到共工狱。减死罪一等，论为鬼薪。

　　　　当初，太后兄弟八人，独有弟王曼早死不侯。太后哀怜他，将王曼的寡妇孤儿供养在东宫。子王莽幼孤，无等秩。其群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡以舆马声色佚游相高。王莽因折节为恭俭，勤身博学，被服如儒生，事母及寡嫂，养育孤兄之子。行事甚是敕备。又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。大将军王凤病，王莽侍疾，亲偿药，乱首垢面，连月不解衣带，王凤将死，将他托付给太后及皇上。拜为黄门郎。迁射声校尉。过了很久，叔父成都侯王商上书，愿分户邑以封王莽。长乐少府戴崇，侍中金涉，中郎陈汤等，都为王莽进言，皇上于是以王莽为贤。太后又多次为他说好话，五月乙未，封王莽为新都侯。迁骑都尉，光禄大夫，侍中。虽是如此，而王莽宿卫更加谨敕。爵位益尊，节操愈加谦谨。布散舆马衣裘，振施宾客。家无所余，收赡名士，结交将相卿大夫甚众。因此在位者更相推荐，游说者为之谈说，一时之间，虚誉隆洽，名声盖过其诸父了。而且敢为别人不敢为不能为之事。曾经私卖侍婢，其昆弟有人听说了，就去问他，他说：后将军朱子元无子，我听说这个女子宜子，是为他买的。随后即日将这个侍婢奉送给朱子元，其匿情求名如此极端。

　　　　六月丙寅，立皇后赵氏。大赦天下。皇后既立，宠稍衰。而其女弟绝幸。为昭仪。居住于昭阳舍。其舍中极尽奢华，华丽超过后宫许多。赵后居于别馆，经常与家中多子的侍郎宫奴私通，以求有子。为了不至败露，昭仪曾经对皇上说：臣妾的姐姐性情刚烈，假如有时被人构陷，那么赵氏将要灭门了。因为之泣下凄恻。皇上相信了她的话，后来有人告诉皇上皇后的奸状，皇上就把这人杀掉了。于是皇后公开与人*，却无人敢说，但却总是不能有孕。

　　　　光禄大夫刘向，以为王教由内及外，应该自最近之人而始，于是采取诗书所载贤妃贞妇，兴国显家及孽嬖乱亡者，按序次作烈女传。凡八篇。又采传记行事，著新序说苑，凡五十篇。上奏给皇上。并多次上疏言得失，陈法戒。又数十次上奏，以帮助观览，补正遗缺。皇上虽不能尽用，然而心里却是十分赞赏他的才能。经常为之磋叹。

　　　　昌陵制度奢泰，久而不成。刘向上书说：臣听说王者一定要懂得天地人三统合和的道理，知道天命所归，非独一姓而已。自古及今，未有不亡之国，孝文皇帝曾经赞美石槨坚固，张释之说：假使其中有可以挑起人的欲望的东西，虽禁锢于南山犹有被人打开的空隙。死者无终极，而国家有废兴。所以释之之言才是无穷之计啊。孝文帝听了张释之的话有所觉悟，遂实行薄葬。做棺椁入葬，是从黄帝开始的。黄帝尧舜禹汤文武周公，他们的墓室，丘陇都很小，葬具也都微不足道。他们的贤臣孝子，也都承顺他们的心意薄葬他们。这诚然是他们奉安君父力行忠孝的至行。孔子葬母于防，坟仅四尺，延陵季子葬其子，封坟掩坎，只可以隐约而见。仲尼是孝子，延陵季子是慈父，他们葬君亲骨肉，都很微薄。并不仅仅是为了节俭，实在是为了安全才这么办的。秦始皇葬在骊山阿房，下锢三泉，上崇山坟，水银为江海，黄金为飞鹰。珍宝之藏，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜数。天下人苦于他的劳役而反，骊山的工做未完，而周章的百万之师已至其下，项藉焚其宫室营宇，牧羊儿持火照求亡羊，失火烧其藏椁。自古及今，殡葬没有超过始皇的，但数年之间，外被项籍之灾，内有牧竖之祸，岂不令人悲哀。因此说德行愈深的人其葬愈薄，懂得知识越多的人，他的殡葬就越加微不足道。而无德寡知之人，其葬则愈厚。丘陇愈高。宫阙更为华丽，但被人发掘也是最快的。由此看来，明暗之效，葬之吉凶，也就昭然自明了。陛下即位，躬亲节俭，开始营造初陵的时候，其制度甚小，天下人莫不称英明。及徙昌陵，增卑为高，积土为山，发掘百姓坟墓万余，营起邑居，工费百亿，使死者恨于下，生者愁于上，臣很是感伤。假如死者为有知，发人之墓其害处就多了，若其无知，又何必还用如此之大？愿陛下上览明圣之制以为准则，下观亡秦之祸以为戒，宜从公卿大臣之议以息众庶之惑。皇上为他的言词所感动。

　　　　起初，解万年自称昌陵三年可成，但实际却不能成，群臣多有议论说不便的，事下有司计议。都以为昌陵地貌难成，作治数年，卒难成功，不如还复故陵。秋七月，下诏说：朕执德不固，谋不尽下，过听匠作大匠万年之言，说是昌陵三年可成。今作治五年，天下虚耗，百姓疲劳，而客土疏恶，终不可成。朕因为如此难成，怛然伤心。过而不改是为过。今罢昌陵及故陵之工。不再迁徙吏民使天下不再有动摇之心。
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卷三十一　　　汉纪二十三（3）

　　　　起初，酂侯萧何之子嗣为侯者，因为无子及有罪，经过五世而绝祀。高后文帝景帝武帝宣帝因为考虑萧何的功劳，都以其支庶续封。是岁，萧何七世孙酂侯萧获，坐使奴杀人，减死完为城旦。先是皇上下诏有司访求汉初功臣之后，很久没有消息。杜邺对皇上说：唐虞三代，都封建诸侯，以成太平之美。因此燕齐之祀，与周室并传，子继弟及，历年不会坠毁。这期间岂有不陷入刑辟而不能为继的事？只是国家念在其祖上的功劳，使其支庶亦可为继而已。观汉初功臣，也都是剖符世爵，受山河之誓的但百余年间，袭封者已尽，只有朽骨孤零零的在坟墓之中，而他的后代苗裔却流落于道路。甚可悲伤。圣朝怜悯，诏求其后，四方忻忻，靡不归心。出入数年，竟一无所获。恐怕是议者不思大义，徒设虚言。如此则厚德被掩息，如此吝啬书简布章。不是可以示化劝后的行事方式，虽然无法全部续封，但应该取其功劳犹著者续封其后。

　　　　皇上采纳杜邺的建议，癸卯，封萧何六世孙萧长喜为酂侯。立城阳哀王弟刘俚为王。

　　　　八月丁丑，太皇太后王氏崩。

　　　　九月，黑龙现身东莱。

　　　　丁巳晦有日食。

　　　　是岁，以南阳太守陈咸为少府。侍中淳于长为水衡都尉。

　　　　二年春正月巳丑，安阳敬候王音薨。王氏诸子，唯有王音为人最为修整。并多次有所谏正。为人有忠直的气节。

　　　　二月癸未夜，有流星陨落如雨，络绎不绝，未至地而灭。乙酉晦，有日食。

　　　　三月丁酉，以成都侯王商为大司马卫将军，红阳侯王立进秩位特进，领城门兵。京兆尹翟方进为御史大夫。谷永为凉州刺史，在京师奏事完毕，将要回到凉州，皇上使尚书去向谷永问以治国方略，谷永说：臣闻王天下有国家者，忧患在于上有危亡之事，而危亡之言不得上闻。假使能使危亡之言上闻，则商周就不会易姓而叠兴了。夏商之将亡，就连行道之人都知道，而君王却安然自得，以为就如太阳挂在天上一样不会灭亡。因此为恶日广而不自知，大命将倾而不自悟。易经说，居安思危，乃得保全。陛下诚能垂宽明之听，无有忌讳之诛。使区区草臣得尽所闻于前，这是群臣的美好愿望，也是社稷之福啊。元年九月，黑龙见。其晦日，有日食。今年二月巳未夜，星陨。乙酉，日食。六月之间，大的异象发生数起，这是三代之末，春秋乱世时都没有的事，臣听说三代之所以陨社稷丧宗庙，都是由于妇人与群恶，至令君王沉湎于酒的缘故。秦所以二世十六年而亡，是因为养生过于奢靡，而为身后事又过于糜费所致。这两点，陛下兼而有之。臣请略举陛下的所为。建始，河平（成帝年号）之际，许班之贵幸，倾动前朝，熏灼四方。女宠至此达到顶点，无以复加。如今后起女宠，却又十倍于前。废先帝法度，听用其言，骄其亲属，假之威权。纵横乱政，国家刺举之吏，无人敢于奉宪按治。又以掖庭大设乱阱，榜棰炮烙，绝灭人命。至令无罪者被诛，冤狱四起。因此上天一再示警，为王侯者必定先自绝于天，然后天才会灭绝于他。如今陛下弃万乘至贵之体，却喜欢为小人之贱事。群小杂会，醉饱卧于吏民之家，日夜微服奔波于道路，至令守宫之臣执干戈而守空宫。公卿百僚，不知陛下之所在。如此已经数年了。王者以民为基，民以财为本。财竭则下畔，下畔则上亡。因此名王爱养基本，不敢穷极。对待百姓常怀畏慎。今陛下轻夺民财，不爱民力，听邪臣之计，去高敞初陵，改作昌陵。劳役百姓，费用超过骊山之役。五年不成而后再回头经营初陵。故而百姓仇恨感天，饥馑频频发生。百姓流离乞食，饿死于道者以百万数。公家无一年之蓄，百姓无一月之储。上下匮乏，无以相救。诗经说，殷鉴不远，在夏后之世。愿陛下追观夏商周秦失去天下的原因，以镜考自己的言行，如有不合的，臣愿伏妄言之诛。汉兴九世，一百九十余载，继体之主有七个。他们都承天顺道，遵先祖法度，或以中兴，或以治安。至于陛下。独违道纵欲，轻身妄行，正当盛壮之年，却无继嗣之福。有危亡之忧。积失君道，不合天意的事也够多了。为人后嗣，守人功业，如此岂不有负先人？如今社稷宗庙祸福安危之机，都在于陛下。陛下诚能昭然远悟，专心返道，改过自新，则天命去就，庶几可复。赫赫大异，庶几可销。社稷宗庙，庶几可保。惟愿陛下留神反复，熟省臣的忠言。

　　　　皇上性体宽和，喜好文辞，但耽于燕乐，这也是皇太后与诸舅所夙夜忧虑的事。至亲难以经常说这些话，因此推出谷永等人因天变而切谏。劝皇上纳用他的忠言。谷永自知有内应，因此言辞无所依违，畅所欲言。每言事，皇上都会答礼。至上此对，皇上大怒。卫将军王商私下里示意他速去。皇上使侍御史收捕谷永，敕令若过了交道廐就不要追赶了。御史追不上谷永回来复命，这时皇上心结已解，后悔不该如此。

　　　　皇上曾经与张放及赵李诸侍中在禁中宴饮，大家都饮满举杯，谈笑大吃。当时，室中设屏风屏风画纣王与妲己醉酒倨座，作长夜之乐。侍中光禄大夫班伯，久病新起，皇上指着画屏问班伯：纣王为无道，以至于这样吗？班伯回答说：书传说：他是用妇人之言，在朝中如此放肆。因此众恶归于他，是没有超过他的了。

　　　　皇上说：假如说不如此，那又咋样？此图是为了让人戒止什么？

　　　　班伯说：沉迷于酒，微子因此告去。醉酒喝呼，作诗之人都为之涕泣流连。诗书*之戒，其主要根源就在于酒。

　　　　皇上于是喟然叹息说：我很久不见班生，今日复闻善言。张放等不安，稍稍的自去起身更衣，因罢出。这时正好太后宫中使人来问候皇上，听见了这番话。后来皇上朝见东宫，太后哭着说：皇上近日颜色瘦黑，班侍中本是大将军所举荐，应该亲近他，求其忠言，以辅圣德。应该遣富平侯张放回其封地。

　　　　皇上说：好。皇上诸舅听说了，就讽喻丞相御史，求取张放过失，于是丞相薛宣，御史大夫翟方进，上奏说张放骄騫纵恣，奢淫不制，拒闭使者，贼伤无辜，从者枝属，并乘权势为暴虐，请求将张放免归属国。皇上不得已，左迁张放为北地都尉。其后年年都有灾变，因此张放久不得还，但皇上玺书劳问不绝。

　　　　敬武公主（张放母）有病，诏徵张放归第视母疾，数月，公主稍有康复，又出张放为河东都尉。皇上虽然爱幸张放，但上迫于太后，下用大臣，故常常涕泣而遣他出京。邛成太后（孝宣王皇后）之崩，丧事仓促，皇上听说这事，就将过失推到丞相御史头上。
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卷三十一　　　汉纪二十三（4）

　　　　永始二年冬十一月巳丑，策免丞相薛宣为庶人。御史大夫翟方进左迁执金吾。过了二十余日，丞相官缺，群臣多举方进者，皇上也器重他的才能，十一月壬子，擢方进为丞相，封高陵侯。以诸吏散骑光禄勋孔光为御史大夫。方进以经书进用，其为官，用法深刻，好任事立威，有所忌恶，则俊文深诋中伤甚多。有上言说他狭私诋欺不专平者，皇上以方进所举应科，因此不以为非。

　　　　孔光，是褒成君孔霸的少子。领尚书典枢机十余年，守法度，修故事，每当皇上有所问，就会据经法以实而论，绝不希旨苟合。如或不从，亦不敢强谏诤。因此得以长久平安。有时有所荐举，唯恐被荐之人知道。归家后与兄弟妻子在一起谈笑，从不提及朝中政事。有人问孔光禁中都种有何种树木，孔光嘿然不应。更答非所问，转移话题。他的口风就是如此之紧。

　　　　皇上行幸雍。祠五畤。卫将军王商心恶陈汤，奏陈汤妄言昌陵还将迁徙。又说黑龙冬出，是皇上数次微行出宫的异应。廷尉奏陈汤非所宜言，大不敬。诏令因为陈汤有功，免为庶人，徙往边疆守边。皇上以赵后之立，淳于长功最大，因此感戴他，于是追显他从前提议罢修昌陵的功劳，下公卿计议，准备给淳于长封爵。光禄勋平当，以为淳于长虽有善言，但还达不到封爵的标准。平当坐左迁钜鹿太守。皇上遂下诏，以常侍王闳，卫尉淳于长首建至策，赐淳于长，王闳爵关内侯。将作大匠万年，佞邪不忠，毒流众庶，与陈汤俱徙敦煌。

　　　　起初，少府陈咸，卫尉逢信，官簿皆在翟方进之右，方进晚进为京兆尹。与陈咸厚善，及御史大夫缺，三人都是名卿，都在候选人中。而翟方进得以选中。会丞相薛宣得罪，与方进相连。皇上使五名二千石官员杂问丞相御史，陈咸诘责方进，希望能得到他的位置。方进心恨。陈汤素以才名得幸于王凤，及王音，陈咸，逢信都与陈汤相善。陈汤多次在王凤王音面前称誉陈咸逢信。因此得为九卿。及王商黜逐陈汤，方进因奏陈咸逢信附会陈汤，以求荐举，实为无耻。二人因此皆免官。

　　　　是岁，琅琊太守朱博为左冯翊。朱博治郡，常令其属县各用其豪杰为大吏，文武从宜。县里有巨贼或者其他非常之事，朱博即移书责之。其尽力有效者，遂加厚赏。其怀诈不称职的，遂行诛罚。因此豪强慑服，事无不济。

　　　　三年春正月巳卯晦，有日食。

　　　　起初，皇上用匡衡之议，罢甘泉泰畤。当日，有大风吹坏甘泉竹宫。折拔畤中十围以上的树木百余棵。皇上感到奇异，就问刘向，刘向回答说：普通的人家都不愿意绝种祠，何况是国家的神宝旧畤，况且甘泉，汾阴，及雍地五畤开始立的时候，皆有神祇感应。然后才开始经营。并不是苟且而立。武宣之世，奉此三神，礼敬敕备。神光尤著。祖宗所立神祗旧位，实在不该轻易妄动。从前元帝时始纳贡禹之议，至令后人相因，多所动摇。易经大传说：诬神者殃及三世。恐怕他所产生的过失及报应不会仅仅止于贡禹等人。

　　　　皇上闻言，心中悔恨。又因为久无继嗣，思之良久。冬十月庚辰，上白太后，令诏有司恢复甘泉泰畤，汾阴后土的祭祀活动。以及雍五畤，陈宝祠，长安及郡国著名的祠庙，都恢复祭祀。这时皇上因为无继嗣，颇好鬼神方术这些东西，上书言祭祀方术得以待诏者有很多人。祠祭费用颇多。谷永对皇上说：臣听说明于天地之性的人，不可惑以鬼怪。知道万物情实的人，不可为非类所欺。那些违背仁义之正道，不尊五经之法言，却盛称奇怪鬼神，推崇祭祀之方，向无福之祠求报的人，还又说这世上有仙人，服食不老之药，遥兴轻举，精通变化的人，都是奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主者。听其言，洋洋满耳。似乎将要真的遇仙。但真的去求之，才发现原来都是捕风捉影，终不可得的事。因此明王拒而不听，圣人绝而不语。昔日秦始皇使徐福发男女入海求神采药。因此逃走不再归来。天下怨恨。汉兴，新垣平，齐人少翁，公孙卿栾大等，皆因为术穷诈得，诛夷伏辜。希望陛下能拒绝此类，勿令奸人得窥朝纲。皇上很赞赏他的话。

　　　　十一月，尉氏男子樊並等十三人谋反。杀陳留太守，劫掠吏民。自称将军，刑徒李谭，称忠，钟祖，訾顺共杀樊並上闻。四人皆封侯。

　　　　十二月，山阳铁官徒苏令等二百二十八人攻杀长吏，盗库兵，自称将军。历经郡国十九，杀东郡太守，及汝南都尉。汝南太守严訢捕斩苏令等。迁严訢为大司农。

　　　　故南昌尉九江梅福上书说：昔日高祖纳善若不及，从谏如转圜。听言不求其能，举功不求其平素的过失，陈平起于亡命，而为谋主。韩信拔于行阵，而建上将之功。因此天下奇士，云合归汉。智者竭其策，愚者尽其虑。勇士极其节，怯夫免其死。合天下之知识，并天下之威